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風水地理與先天八卦、后天八卦、河圖洛書

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時間:2010-08-19 10:56:54

    什麼叫作卦?古人解釋:“卦者掛也。”等于沒有解釋。實際上是說,卦就是掛起來的現(xiàn)象,八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西,這八個東西的現(xiàn)象掛出來,就是八卦。

    這個宇宙就是一本《易經(jīng)》,宇宙的現(xiàn)象都掛在那里,現(xiàn)在我們先了解它的原理。
    第一個乾卦代表天,我們仰頭一看,天總是在上面,到了太空倒轉(zhuǎn)頭來,頭上還是天,天一定在頭頂?shù)摹?br/>
    坤卦是地,人類是地球的文化,地總是踩在腳底下,這個地的現(xiàn)象掛在那里。
    乾、坤這兩個符號,代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內(nèi),有兩個大東西,一個是太陽,一個是月亮,像球一樣,不斷在轉(zhuǎn),所以:
  離卦代表太陽?藏源碓铝。
這兩個東西不停地旋轉(zhuǎn)于天地之間,于是有四個卦掛出來了,還有兩個卦是雷、風。
  震卦代表雷,我們以現(xiàn)代科學的知識和觀念,來說明我們自己老祖宗的文化,他們認為宇宙間有這種能,電震動了就是雷,一震動以后,對面變成氣流了,就是風。
  巽卦代表風,亦即是氣流,氣流震動得太厲害,一摩擦又發(fā)電,又回轉(zhuǎn)來了,就是“雷風相薄”,這是雷風兩個卦。

    還有兩個卦是:
  艮卦代表高山、陸地。 兌卦代表海洋、河流。 

    伏羲八卦方位圖
    這個卦圖以前是不用的,在唐宋以前沒有看見過,在宋以后才出現(xiàn)這個圖。過去研究《易經(jīng)》,只研究《周易》,研究的人多構(gòu)成自己的圖桉,到宋朝以后,宋版的《易經(jīng)》始用這里的圖桉,變化就從這里來的。其次,我們懂了“卦者掛也”的道理以后,再來看《易經(jīng)》的卦,不必那麼嚴重,但亦不簡單,要輕鬆地去看。 

    《說卦傳》: 天地定位。山澤通氣。雷風相薄。 水火不相射。八卦相錯。 
    什麼叫“先天”?以哲學的觀點說,宇宙萬物沒有形成以前,即是所謂的先天,有了宇宙萬物,那就是后天了。換言之,我這個人,在母親未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我這個人的后天。在娘胎里是先天,離開了娘胎是后天,這是先天、后天的觀念。 

    先、后天這兩個名詞,只是一種代號的作用,以邏輯來說,這只是一種界說,用以劃分出階段范圍而已。 

    伏羲的“先天八卦”,畫在紙上是平面的,看起來好像毫無道理。假如有一種儀器,使其立體化,就更容易表現(xiàn)出它的精神了,現(xiàn)在寫在紙上的,只不過是一種符號。譬如現(xiàn)在的乾卦,是““三””這樣的三橫,但在古代卻并不一定是這樣畫的,像我們在甲骨文中看到的囗和囗都是乾卦。所以大家不要把卦看得那麼呆板嚴重,好像說門口掛上八卦,把鬼都可以趕跑,那是我們?nèi)说膫ゴ,不是卦的偉大。不過到現(xiàn)在,對于卦的符號,我們已經(jīng)確定下來了。

    有人講《易經(jīng)》的科學,問老祖宗畫卦是怎樣來的?答桉是觀察來的,是依據(jù)科學來的。但是依我的看法,它不像是我們這一個時期的人類文化,而是上一個冰河時期的人類文化,發(fā)達到最高點,把科學的無數(shù)法則,歸納又歸納,最后歸納到八個簡單的符號──八卦,留下來這麼一點東西,而被我們的老祖宗發(fā)現(xiàn)了拿來用。我想我們的老祖宗,說不定還不會有那麼高的智慧,達到能夠創(chuàng)造出來《易經(jīng)》的程度。

    《易經(jīng)》的法則,隨便用在哪里都通的,以現(xiàn)在的科學來看,《易經(jīng)》的法則,用在化學上亦通,用在物理上亦通,所以《易經(jīng)》的法則,真正是人類智慧的結(jié)晶。 

    現(xiàn)在,乾、坤、離、坎四個大卦,掛在那里大家都看得見的,就是天、地、日、月四個大象。 
    我們繼續(xù)來探討先天八卦里的其馀四個卦,先來說【震卦】: 震卦的下面一爻是陽爻,上面兩爻是陰爻,這個卦名為震。“震為雷”,它代表的是雷電、動能,以現(xiàn)代的觀念來說,宇宙間有一種動能,而動能最大的現(xiàn)象就是雷電,在先天八卦圖上,它的位置放在東北角上。 

    在震卦的對面西南角上的一個卦是【巽卦】: 
    巽卦的下面一爻是陰爻,上面兩爻是陽爻,恰和震卦的陰陽爻相對,這個卦名是巽,代表宇宙的氣,代表風。 

    仔細再看這兩個卦的卦象,震卦正是一種震動的現(xiàn)象,打雷了,雷電震動以后,陽變?yōu)殛帲幾優(yōu)殛,就變成氣流了。這兩個卦的位置相對,名為“對宮卦”,一般人去算命,算命先生說這命是哪一宮。一般人聽到“宮”字,就聯(lián)想到宮殿,想到自己是皇帝、皇后了。實在不是這個意思,古人說的“宮”,就是位置、方位。震卦的對宮卦就是巽卦,宇宙的雷電一震動,就發(fā)生大氣流,大氣流摩擦,又發(fā)生雷電,這兩個不斷地在互相變化。

    另外我們在回頭看一下先天八卦圖的西北角上,下面兩爻是陰爻,上面一爻是陽爻,形成【艮卦 】。艮卦,代表山,它的對宮卦是: 【澤卦】 澤卦的下面兩爻是陽爻,上面一爻是陰爻,名兌卦,又叫作澤,代表海洋江河。這是先天八卦圖的基本觀念。 
    其次要注意的,是先天八卦圖的“數(shù)”,乃依據(jù)八卦排列的秩序產(chǎn)生的。
    “數(shù)”在《易經(jīng)》里是很奇妙的,人們在遇到不如意的事之后,往往認為這些事的發(fā)生,是有定數(shù)的。我們知道,在世界科學史上,天文和數(shù)學,都是以我們中國的為最古老,當時我們已經(jīng)進步到歸納的數(shù)理,現(xiàn)代西方的數(shù)學,都是向外演繹的,越算方法越多,中國的文化是講歸納的,就是把很多的公式、方法,一個一個慢慢歸納起來,最后只歸納到十個數(shù),而且方法非常簡單,只是加與減,“加減”就哲學的觀點而言,宇宙的萬物,不是增加,就是減少,沒有第三個現(xiàn)象。

    現(xiàn)在這個先天八卦圖的數(shù)字排法是:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這八個數(shù)字,如果連接起來,它的順序方向是一條線自正南乾起,走向東南兌,而東方離,而最后至東北震,這是順。另一條線,是起自西南的龔卦,而走向西方的坎,而西北的艮,終于正北的坤,這是逆。

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