中國(guó)風(fēng)水派別

    中國(guó)的風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年來風(fēng)水流派、地理大師不斷涌現(xiàn)。在發(fā)展過程中，風(fēng)水學(xué)逐漸形成了兩大宗派，在風(fēng)水里主要是形和理，在有形可依下，形派理論是一致的，但在實(shí)際應(yīng)用中變化很大，山川大地變化無常，千奇百態(tài)，主要靠眼力和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)來判斷吉兇。

    楊公風(fēng)水三合派、正五行風(fēng)水術(shù)等。還有王汲福建派直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。
　  中國(guó)風(fēng)水學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：
  　形勢(shì)派： 巒頭派、形象派　、形法派 。
　  理氣派：三合派、八宅派 、命理派、翻卦派 、飛星派 、五行派 、玄空大卦派 、八卦派 、九星飛星派 、奇門派 、陽宅三要派 、廿四山頭派 、星宿派 、金鎖玉關(guān)派等。
　 命理派：主要根據(jù)人的出生時(shí)間闡述地理環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響。

    形勢(shì)派:
    形勢(shì)派又稱江西派、巒頭派等。包括宅外形法，龍穴、砂、水、向五大要素。后世形法逐漸具備系統(tǒng)的理論和步驟，如龍、穴、砂、水、向地理五訣，關(guān)鍵是尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴，其實(shí)就是把自然環(huán)境要素歸為龍、穴、砂、水四類，強(qiáng)調(diào)山形水態(tài)、山情水意。形勢(shì)派的代表是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門派。它的核心理論是講"龍、砂、水、向、穴"五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向。此派盛行神州大地，因?yàn)轱L(fēng)水之術(shù)高深，救貧無數(shù)，其創(chuàng)派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公，在風(fēng)水具有里程碑似的人物，尊為風(fēng)水宗師，世間也廣為流傳"楊公救貧一勺水"的說法。著《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬法十二杖》、《青囊奧語》等。

    金鎖玉關(guān)派：
    金鎖玉關(guān)四字相當(dāng)神秘，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思，表示此書的名貴、不可多得。它的理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。在為人斷陰陽宅時(shí)，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出該陰陽宅的吉兇禍福，一目了然。金鎖玉關(guān)本質(zhì)上也是形勢(shì)派的一種。

    八卦派：
    八卦派主要以先、后天八卦理論為基礎(chǔ)，配合五行生克制化、空間方位、人事體用而斷吉兇。

    理氣派：
    理氣派又稱福建派，也稱理法派、宗廟派。它以方位理氣為主，兼有五行生克、陰陽八卦、九星吉兇、二十四山向等原理，從時(shí)間和空間上考察人體與地理氣候關(guān)系。該法推《青囊經(jīng)》、《宅經(jīng)》為最早的經(jīng)典著作。理法在考察山川形色時(shí)，特別注重羅盤，在宅內(nèi)亦以羅盤格定方位，并依據(jù)《周易》原理，以八卦、十二支、天星、五行為其理論的四大綱。理法大致有以下派：
     三元派該派將時(shí)間（三元九運(yùn)）和空間（巒頭方位）加以協(xié)調(diào)并配套運(yùn)用，其中有以六十四卦方位分辨山水吉兇，有的則以二十四山方位分辨山水吉兇，各說其理。

    玄空派玄空之“玄”即“統(tǒng)一”之意，玄空之“空”即“空間”之意。玄空風(fēng)水大意是指用時(shí)間、空間、能量互換方程式，根據(jù)陰陽、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星數(shù)去勘察陰陽宅風(fēng)水。由蔣大鴻、章仲山、溫明遠(yuǎn)、王亭之等輩大行其說，玄空是典型的理氣派，其說主要是講天星卦氣，違背了楊公葬乘生氣。玄空風(fēng)水要點(diǎn)有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。

    八宅派又稱八宅周書、陽宅派、八宅明鏡，八宅風(fēng)水由唐代天文學(xué)家僧一行所創(chuàng)，以八卦配八宅，強(qiáng)調(diào)宅命配合，屬理氣派。將住宅方位根據(jù)“八卦”原理分為八宅，再根據(jù)一種“大游年”變爻的方式來推導(dǎo)“宅”與“命主”的確配屬吉兇關(guān)系。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則�，F(xiàn)在的八宅派始于港臺(tái)一些風(fēng)水家，后傳到內(nèi)地。

     九星派將二十四山方位分為陰、陽，九星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、左輔、右弼），五行（金、木、水、火、土）以辯山水吉兇；

   奇門派以奇門遁甲進(jìn)行風(fēng)水布局，奇門遁甲多用于軍事。
   還有各種小的流派，如紫元飛白、陽宅三要、陽宅六事等。理法多依據(jù)《周易》而來。

    除形派與理氣派外，還有如命理派風(fēng)水（命理派風(fēng)水強(qiáng)調(diào)以個(gè)人命理為準(zhǔn)，推出命主喜忌神。具體調(diào)理時(shí)注重尋找對(duì)應(yīng)位置，之后對(duì)宅子的相對(duì)空間進(jìn)行能量放大或抑制，從而達(dá)到改運(yùn)目的。）、靈應(yīng)派、通靈派、符咒派等。