云南周易網(wǎng)、周易大師—姤卦注解
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增大字體 易經(jīng)六十四卦第44卦——上卦
天風姤（姤卦） 天下有風
象曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向后管保不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交 合，萬物茂盛。姤卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一姤卦的符號陰，不能長久相處。
《姤》：女壯，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。女后之時義大矣哉！
《象》曰：天下有風，姤。后以施命誥四方。
初六，系于金柅，貞吉。有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。
《象》曰：「系于金柅」，柔道牽也。
九二，包有魚，無咎，不利賓。
《象》曰：「包有魚」，義不及賓也。
九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
《象》曰：「其行次且」，行未牽也。
九四，包無魚，起兇。
《象》曰：「無魚之兇」，遠民也。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九，女后）其角，吝，無咎。
《象》曰：「姤其角」，上窮吝也。
女壯，勿用取女。
卦辭解釋
(巽下乾上)。姤：姤，女壯，
虞翻曰：消卦也，與復(fù)旁通。巽，長女；女壯，傷也。陰傷陽，柔消剛，故“女壯”也。勿用取女。
虞翻曰：陰息剝陽，以柔變剛，故“勿用娶女，不可與長”也。
《彖》曰：姤，遇也。柔遇剛也。勿用娶女，
鄭玄曰：姤，遇也。一陰承五陽，一女當五男，茍相遇耳，非禮之正，故謂之“姤”。女壯如是，壯健以淫，故不可娶。婦人以婉娩為其德也。不可與長也。
王肅曰：女不可娶，以其不正，不可與長久也。天地相遇，品物咸章也。
荀爽曰：謂乾成于巽，而舍于離。坤出于離，與乾相遇，南方夏位，萬物章明也。
《九家易》曰：謂陽起子，運行至四月，六爻成乾，巽位在巳，故言乾成于巽。既成，轉(zhuǎn)舍于離，萬物皆盛大。從離出，與乾相遇，故言天地遇也。剛遇中正，天下大行也。
翟元曰：剛謂九五。遇中處正，教化大行于天下也。姤之時義大矣哉。
陸績曰：天地相遇，萬物亦然，故其義大也。
《象》曰：天下有風，姤。
翟元曰：天下有風，風無不周布，故君以施令告化四方之民矣。后以施命誥四方。
爻辭解釋
初六：系于金柅，貞吉。 虞翻曰：柅，謂二也。巽為繩。故“系柅”。乾為金，巽木入金，柅之象也。初四失正，易位乃吉，故“貞吉”矣。有攸往，見兇。羸豕孚蹄遯。宋衷曰：羸，大索，所以系豕者也。巽為股，又為進退。股而進退，則蹄遯也。初應(yīng)于四，為二所據(jù)，不得從應(yīng)，故不安矣。體巽為風，動搖之貌也�！断蟆吩唬合涤诮饢�，柔道牽也。虞翻曰：陰道柔，巽為繩，牽于二也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。虞翻曰：巽為白茅，在中稱包�！对姟吩疲喊酌┌�。魚謂初陰，巽為魚；二雖失位，陰陽相承。故“包有魚，無咎”。賓謂四。乾尊稱賓。二據(jù)四應(yīng)，故“不利賓”�；蛞园鼮殁覐N也�！断蟆吩唬喊恤~，義不及賓也。 王弼曰：初陰而窮下，故稱魚也。不正之陰，處遇之始，不能逆近者也。初自樂來，應(yīng)已之廚，非為犯應(yīng)，故“無咎”也。擅人之物，以為已惠，義所不為，故“不及賓”。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。虞翻曰：夬時動之坎，為臀。艮為膚。二折艮體，故“臀無膚”。復(fù)震為行，其象不正，故“其行趑趄”。三得正位，雖則危厲，故“無大咎”矣。案：巽為股，三居上，臀也。爻非柔，無膚，行趑趄也。《象》曰：其行次且，行未牽也。虞翻曰：在夬失位，故牽羊。在姤得正，故“未牽也”。
九四：包無魚，起兇。王弼曰：二有其魚，四故失之也。無民而動，失應(yīng)而作，是以兇矣。《象》曰：無魚之兇，遠民也。
九五：以杞苞瓜，含章，虞翻曰：杞，杞柳，木名也。巽為杞、為苞。乾圓稱瓜。故“以杞包瓜”矣。含章，謂五也。五欲使初四易位，以陰含陽，已得乘之，故曰“含章”。初之四，體兌口，故稱“含”也。干寶曰：初二體巽，為草木。二又為田，田中之果，柔而蔓者，瓜之象也。有隕自天。虞翻曰：隕，落也。乾為天，謂四隕之初，初上承五，故“有隕自天”矣。《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。虞翻曰：巽為命也。欲初之四承已，故“不舍命”矣。
上九：姤其角，吝，無咎。虞翻曰：乾為首，位在首上，故稱“角”。動而得正，故“無咎”�！断蟆吩唬簥テ浣�，上窮吝也。萃者，聚也。崔覲曰：天地相遇，品物咸章，故言物相遇而后聚。
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