湖北周易網(wǎng)、周易大師—升卦

    升卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十六卦——上上卦
　
    地風(fēng)升（升卦）柔順謙虛

    象曰：士人來(lái)占必得名，生意買(mǎi)賣(mài)也興隆，匠藝逢之交易好，農(nóng)間莊稼亦收成。  這個(gè)卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹(shù)木，逐的成長(zhǎng)，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠(yuǎn)大，故名“升”。
　　
   《升》卦談的是上升之卦，亦猶其爻辭所說(shuō)的“升階”之義。但是， 從此卦卦辭的“南征吉”和爻辭的“升虛邑”以及其它爻辭的用語(yǔ)來(lái)看，此卦仍屬用兵侵伐之卦。也即是說(shuō)，此卦談的是在兼并時(shí)期侵伐其它邦國(guó)時(shí)所應(yīng)該注意到的一些問(wèn)題。

    卦辭解釋
　  升：元亨。用見(jiàn)大人，勿恤，南征吉。 　　
   《彖》曰：柔以時(shí)升， 巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨。用見(jiàn)大人勿恤，有慶也。 南征吉，志行也。 　　 《象》曰：地中生木，升。君子以慎德，積小以成高大。

    爻辭解釋
    巽下坤上 升①：元亨，用見(jiàn)大人；勿恤；南征吉。 初六，允升②，大吉。 九二，孚，乃利用禴③，無(wú)咎。 九三，升虛邑④。 六四，王用亨于岐山⑤，吉，無(wú)咎。 六五，貞吉，升階⑥。 上六，冥升⑦，利于不息之貞

    此卦由風(fēng)下地上組成。卦辭的“升：元亨，用見(jiàn)大人；勿恤，南征吉”，是說(shuō)作為侵伐兼并它國(guó)的《升》卦，它有極大的亨通，它可用于顯現(xiàn)君侯這些“大人”們；請(qǐng)君侯們勿要憂愁，發(fā)兵向南征進(jìn)，去征服那里的邦國(guó)，這樣很吉祥。“初六”爻辭的“允升，大吉”，是說(shuō)要發(fā)兵侵吞它國(guó)，升卦這時(shí)若能受到 公眾的認(rèn)可，那自然是吉祥無(wú)比。這里的公眾當(dāng)包括本國(guó)臣民和一些附屬國(guó)的臣民以及被侵吞國(guó)家的臣民，這里有一個(gè)王師伐無(wú)道的意思。“九二”爻辭的“孚，乃利用禴，無(wú)咎”，是說(shuō)王師在侵吞它國(guó)時(shí)，為 了建立自己的威信，當(dāng)利用“禴”這一種祭祀，這樣沒(méi)有災(zāi)禍。對(duì)于此一爻的“孚，乃利用禴”，我們絕不能把它當(dāng)作一種政治騙局或迷信騙局，應(yīng)該說(shuō)，這乃是建立信用和束縛君王規(guī)范的一種形式。“九三”爻辭的“升虛邑”，是說(shuō)發(fā)兵進(jìn)入到一個(gè)頹敗荒廢的邑國(guó)里。 關(guān)于“升虛邑”是什么樣子和怎么辦，這就是《頤》卦所說(shuō)的“丘頤”和《井》卦蘊(yùn)藏的“革故而井新”。“六四”爻辭的“王用亨于岐山，吉，無(wú)咎”，是說(shuō)國(guó)君在侵伐吞并了 別的邑國(guó)之后，在回國(guó)之后，應(yīng)當(dāng)?shù)结�山上去進(jìn)行郊祭，這樣將會(huì)獲得吉祥，也不會(huì)有什么禍患。這里的祭祀不能純粹看作一種迷信成份，也有收攬人心和慶賀性質(zhì)的成份。“六五”爻辭的“貞吉，升階”，是說(shuō)當(dāng)此時(shí)運(yùn)昌順之時(shí)，應(yīng)該順勢(shì)進(jìn) 取，這有如乘勢(shì)拾階而上，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。此乃用兵常識(shí)。“上六”爻辭的“冥升，利于不息之貞”，是說(shuō)由于王師侵伐的順勢(shì)發(fā)展，自然有看不見(jiàn)的冥暗中的余波仍在發(fā)揮作用，如果在這種冥暗中升進(jìn)， 那它亦當(dāng)利于不停息的積極進(jìn)取，利于王師進(jìn)取之貞正。