中國風(fēng)水第一村

    在海外客家人的心目中，興國三僚村的名氣遠(yuǎn)比在贛南大得多，他們把三僚譽(yù)為“堪輿文化的發(fā)祥地”、“中國風(fēng)水第一村”。聲名遠(yuǎn)播的三僚村近幾年來吸引了紛至沓來的海外客家人千里迢迢走進(jìn)三僚，甚至包括海外的一些媒體單位。他們都是去探索那塊土地上的神奇和奧秘；去尋覓已長眠在地下先人們的蹤跡履痕。
  
    偏遠(yuǎn)的三僚村離興國縣城還有70多公里，是興國、寧都、于都三縣的交界處。還沒進(jìn)村，一座布滿白色怪石的石頭山首先映入眼簾，這就是有名的楊公嶺。千百年來，不知有多少人沿著那條陡峭險(xiǎn)峻的山路上至山頂?shù)臈罟�祠朝拜，只可惜這一建筑現(xiàn)在已經(jīng)絕跡，僅能看見還有幾只刻有“咸豐”字樣的石制香爐，但民間卻借這石頭山演繹傳播了許許多多神奇的故事。��
  
    這個(gè)有4600人口的大村莊里只有曾、廖二個(gè)姓氏。地處僻壤的三僚是因?yàn)轱L(fēng)水大師楊筠松而出名的，曾、廖二姓的宗祠竟然都叫楊公祠，楊筠松因濟(jì)貧救世還被世人稱之為救貧仙人。對(duì)這位傳奇式的人物，三僚人說：楊筠松是在戰(zhàn)亂中偷攜著宮廷風(fēng)水秘籍從京城長安出逃南遷輾轉(zhuǎn)至三僚定居的。經(jīng)歷 了千山萬水的楊筠松發(fā)現(xiàn)人跡罕至的三僚村的地形構(gòu)造竟渾然天成得像一個(gè)堪輿用的羅盤，盆地中一座石頭山上的方位造型也形如羅盤中的指針,后人稱之為羅經(jīng)吸石。于是乎漂泊中的楊筠松帶著他的兩個(gè)弟子就在此地搭建茅棚定居下�！杜d國縣志》因了這三座茅棚才在記載中有了三僚這個(gè)地名；三僚則因了楊筠松而成之為中國客家風(fēng)水文化的發(fā)祥地。楊筠松就是在在這塊荒僻之地創(chuàng)立和傳播了他的堪輿理論，在他的倡導(dǎo)下，中國民間的風(fēng)水文化千年不絕地流傳且盛行于海外。