風(fēng)水“四獸”與方位東南西北

    在古代堪輿學(xué)中，青龍、白虎、朱雀、玄武是應(yīng)用最為廣泛的術(shù)語，堪輿學(xué)稱這四種動物為四象、四靈或四神獸。
　　
    四象源于中國古代天文學(xué)。古人在觀察星辰時(shí)，選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)，東南西北各有七宿，每個(gè)七宿聯(lián)系起來用動物的形象來形容。東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角像龍角，氐房像龍身，尾宿像龍尾，七宿連起來像一條在空中飛舞的巨龍，于是古人稱東方七宿為蒼龍（后來習(xí)慣稱為青龍）。南方七宿連起來像一只展翅飛翔的大鳥，西方七宿像一只猛虎，北方七宿像一只身有鱗甲的龜，所以古人將南方七宿稱為朱雀，將西方七宿稱為白虎，將北方七宿稱為玄武。
　　
    早在距今6500年的仰韶文化時(shí)期，我國就出現(xiàn)了東方蒼龍、西方白虎的圖案。在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址45號墓中，墓主人左右兩側(cè)出現(xiàn)了用蚌殼精心擺塑的龍、虎圖案。因?yàn)樗南蠓謩e與天上東南西北的星宿相對應(yīng)，后來逐漸變成東南西北四個(gè)方位的代名詞�！抖Y記•曲禮》記載：“行前朱鳥而后玄武，左青龍右白虎。”這里的朱鳥即朱雀。
　　
    堪輿學(xué)將四象運(yùn)用到地勢的分析上。郭璞在《葬書》中稱：“經(jīng)曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴 兆頁。形勢反此，法當(dāng)破死，故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉生，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。”郭璞對四象形勢的吉兇判斷有神秘和迷信的色彩。其實(shí)，早在三國時(shí)期術(shù)士管輅就以四象的形勢判斷墓葬的吉兇。《三國志•管輅傳》記載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，無形可久。碑言雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當(dāng)滅族。不過二載，其應(yīng)至矣。”后來，果然應(yīng)驗(yàn)。