風(fēng)水“四獸”與方位東南西北
在古代堪輿學(xué)中,青龍、白虎、朱雀、玄武是應(yīng)用最為廣泛的術(shù)語,堪輿學(xué)稱這四種動物為四象、四靈或四神獸。
四象源于中國古代天文學(xué)。古人在觀察星辰時(shí),選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo),東南西北各有七宿,每個(gè)七宿聯(lián)系起來用動物的形象來形容。東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,角像龍角,氐房像龍身,尾宿像龍尾,七宿連起來像一條在空中飛舞的巨龍,于是古人稱東方七宿為蒼龍(后來習(xí)慣稱為青龍)。南方七宿連起來像一只展翅飛翔的大鳥,西方七宿像一只猛虎,北方七宿像一只身有鱗甲的龜,所以古人將南方七宿稱為朱雀,將西方七宿稱為白虎,將北方七宿稱為玄武。
早在距今6500年的仰韶文化時(shí)期,我國就出現(xiàn)了東方蒼龍、西方白虎的圖案。在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址45號墓中,墓主人左右兩側(cè)出現(xiàn)了用蚌殼精心擺塑的龍、虎圖案。因?yàn)樗南蠓謩e與天上東南西北的星宿相對應(yīng),后來逐漸變成東南西北四個(gè)方位的代名詞!抖Y記•曲禮》記載:“行前朱鳥而后玄武,左青龍右白虎。”這里的朱鳥即朱雀。
堪輿學(xué)將四象運(yùn)用到地勢的分析上。郭璞在《葬書》中稱:“經(jīng)曰地有四勢,氣從八方。故葬以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,后為玄武。玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴 兆頁。形勢反此,法當(dāng)破死,故虎蹲謂之銜尸,龍踞謂之嫉生,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者騰去。”郭璞對四象形勢的吉兇判斷有神秘和迷信的色彩。其實(shí),早在三國時(shí)期術(shù)士管輅就以四象的形勢判斷墓葬的吉兇。《三國志•管輅傳》記載:“輅隨軍西行,過毋丘儉墓,倚樹哀吟,精神不樂,人間其故,輅曰:林木雖茂,無形可久。碑言雖美,無后可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當(dāng)滅族。不過二載,其應(yīng)至矣。”后來,果然應(yīng)驗(yàn)。