風(fēng)水名師賴布衣論葬法七十二

    賴布衣葬法七十二，各有所宜，其審穴場之體段用法者： 

    大葬法：生氣闊大，令氣之乘亦大，故大其羅圈，冢堆也。 

    小葬法：生氣小，葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。 

    淺葬法：仰掌之脈，氣輕清，而靈光凝于土皮。鋤一、二尺土色佳。

    深葬法：平岡上，土皆松散。上壟上，土皆砂石。若失之淺，則白骨矣。江北土厚葬深。江南土薄潮多宜淺。  

    厚葬法：藏平岡者，應(yīng)厚墩以蓄聚天和也。平岡易招攝而難蓄聚。 

    薄葬法：藏山谷者，宜薄堆以招攝天和也。山谷易蓄聚，而難招攝。 

    吞葬法：穴體微小，不宜打破，于微凸下，穿一小孔洞，將棺送入洞內(nèi)，以厚土封固。洞口外作假塋。山靈之氣由外之明堂而凝，發(fā)福大而綿遠。 

    吐葬法：有“橫吐”“直吐”“斜吐”之不同，俱以太陽脈之旺處分葬，而截其上，截之近太陰者，砌一空曠而下截，稍鋤尺許，結(jié)壙、置棺，與上空壙相連，則殺氣和，而生氣結(jié)矣。斜吐葬法。穴場窄小，直葬則上下難容，稍斜其棺，全棺俱入于生氣之中，法奇而理常。 

    吃葬法：入首星辰大開陽面，卻橫身，俱靜而死，只有微微一點真靈之氣，不可脫，亦不可破。其法將棺半入脈內(nèi)，半安脈外，如人吃物，重則入，輕則脫矣。 

    息葬法：息者止也。于穴后大開平基，將粗重之體，裁成天輪形體，以作近身蓋氣。復(fù)鑿一深大之井，于蓋氣之下，而立穴空壙之前。空后余土，以息其粗峻惡氣，亦急來緩受之意。 

    閃葬法：龍真局備，然猶煞氣未盡，更以閃法。挨實處，作一空壙。而于無脈處，結(jié)井放棺。兩壙并立。稍開一尺，而合冢為一，逼身之煞自出，龍局之貴氣納矣。倘穴宜閃而不閃，雖貴難免于刑。閃與吐相似，吐以迎其吉，閃以避其兇也。二者俱劍脊龍，主損地師。當(dāng)預(yù)定穴基而去，不可見破土，上升棺尤忌。 

    浮葬法：龍真局備，而結(jié)少陽厚重之穴。欲得陰吸之情，必引其上升之氣故用浮法。深鑿金井，結(jié)空壙于底，置棺于空壙之上，地氣升與天氣接矣。出人秀穎，早登科第，勛垂竹帛。

    沉葬法：少陰之脈氣本深臟，必借天氣下降，而后陰得陽噓而交通。而沉法，深鑿金井，結(jié)壙于上，實以納地氣之升，虛以接天氣之降。生氣沖和，而富貴得矣。 

    虛葬法：陽坪闊大，不能收拾。視其龍真穴真，作一大壙以鎮(zhèn)壓之，內(nèi)復(fù)作小壙以放棺。則地氣上騰，天氣下降矣。 

    懸葬法：外局山交水會，視其穴上，則嵯峨陡峻，下則鼠尾槍頭。當(dāng)用懸法，將鼠尾槍頭之石打去，以吉土培作平基，造石屋于其上。棺用銅練懸掛于中，六合俱懸空，而不著實。外堆土成墳，則陰煞僅侵石屋下角，而不及于棺，天陽之氣得納矣。蓋純陰之穴，純是砂石，天于則水從石縫中流出；水不浸棺，而煞出矣。懸與虛相似，虛用于穴之純陽，懸用與穴之純陰。虛以注氣，懸以避水也。 

    通葬法：入穴生氣濁大，則獸滯而不靈動。主出人粗蠢，以法通之。大開羅圈，半圈放棺，半圈深鑿一洞以通其氣。棺在左通其右，在右通其左，甚則左右具通。更甚，則通其后。獸滯之氣，悉化矣。法與閃相似，閃以避其煞，通以行其氣。理與吐相似，吐用于氣之直，通用于氣之斜。 

    從葬法：主居正位，而門下從之，則曰“從”。蓋生氣闊大，大造羅圈，正棺藏于的穴之處，左右背后多葬無嗣之棺，以從之。從棺得氣，正棺愈旺矣。

    鋤葬法：于山頂受穴處，大開其井，深數(shù)丈，至嫩石而止。將難朽之木，橫直層排，填平大井而結(jié)壙，置棺于其上，壅土成墳。山頂如舊，日久不朽，冢圈漸陷，四圍漸鋤去之。初葬，受天氣。葬久受地氣。形喝“照天蠟燭”。朱子增祖母金斗穴，五星聚講處，深開其井，壓以巨石。是受地氣，后收天和之法，與此互發(fā)明。 

     隧葬法：龍氣深厚，澗大，須開金井。深數(shù)十丈，造石屋于下，具兩石凳于上，理與通相似。通則淺而小，隧則深二大，法與懸略同。懸則幽于地上，隧則入于中。

    |倒葬法：穴居當(dāng)脊，必將腳后與兩旁棺底俱砌一空壙。以沖和其氣而倒收之也。

    泄葬法：龍脈飽旺、雄實，恐后多生瘟火、刑戳。須抽出棺木，以泄其氣。甚者，再抽一次，第三次乃
葬真骨，始無兇禍，法將牛骨入壙中，初次黑如灰漆。二次加灰白色，三次漸有紅潤聲色，方可葬真骨。

    沿葬法：倒地木星，形體固已嫩小，穴在夾堅、夾軟之處。正葬止一棺，沖和兩棺便有偏枯。乃將棺斜放，沿其氣而葬。出人清秀聰明，少年發(fā)達。茍失其法，難免瘋痼孤寡，僧道之患。 

    頂葬法：倒地木星，鍬皮穴也。生氣在一縷線之中，就生氣鑿一長井，兩棺，一直而葬，下棺之頭，頂上棺之尾。須陽在下，而陰在上，陽作冢，而陰藏形。 

    坡葬法：有一平岡大數(shù)百畝，小亦樹十畝，四圍俱是界水盤饒，此平坡穴也。當(dāng)認(rèn)掌心，窩中去浮土五六寸，磚砌封墳。過二三年后，地氣升足，然后擇日進棺。形喝“錦被藏珠”，蓋珠圓而走，遇凹則住也。

    佩葬法：入穴在龍中脊平分，當(dāng)脊葬則受煞，故就中脊作準(zhǔn)立圈。而置棺于兩側(cè)，將中脊空中而結(jié)空壙，合家成墳，以收堂局。主生社稷名臣，茍失其法，清峰不免矣。

    比葬法：有等窩穴，堂氣中正，生氣只得一邊，若正峰則犯冷，偏葬又堂局不合，棺內(nèi)又無生氣。比法將滿窩作圈，置棺于生氣處，于死氣砌一空壙，更深一尺，外則合家，以接堂氣，歪福極快，但富貴人俱主偏生。 

    析葬法：窩穴兩邊界水從中走，或中有泉滲流，用析法將棺藏于兩旁，中槽掘一大溝，闊三尺、深五尺，直通出與橫池相接，而以粗砂和灰填實。復(fù)用石板蓋之，而結(jié)空壙于上，使陰煞從溝中滲出，則生氣旺矣。

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