風(fēng)水名師賴布衣論葬法七十二
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增大字體橫葬法：腰受氣之穴也，立體、吊息、勢(shì)峻，直葬則剛而足冷，孤橫放其棺，挾水倚龍。
立葬法：此葬石壁穴之法，大貴之龍逆奔江湖之中，而開(kāi)石難容。立足中與土縫，立其棺以葬之。形喝“橫壁飛峨”。
并葬法：明堂、龍虎、來(lái)脈、朝局俱真，而無(wú)可立穴，遂將亂堆挖去，更開(kāi)出一小明堂，與中堂相應(yīng)，穴后將客土堆一大頂，兩腳抱穴，則參形雜勢(shì)之煞出，而金水清不淆矣。
寄葬法：龍止氣蓄，結(jié)成石洞，入洞暖如燠，置棺洞內(nèi)，以吉土封洞門(mén)，內(nèi)不作壙，外不作家，與寄居同。
奇葬法：龍脈、明堂、界水、分合，件件合法，乃落穴之處是一水潭，名為天池穴，葬于潭水中，得氣，則水自干。
破葬法：穴不開(kāi)口，穴確在中，用工打開(kāi)，葬之收山者，必有佳土，收局者不計(jì)土色。此星辰含蓄于中，為重濁之質(zhì)所蔽，如玉韞石中，必用玉人雕琢也。
速葬法：即速客之速，頑星穴拋在角，法宜小開(kāi)金井，灰筑成墳，初年不宜放水，得氣之后，始可放水。
載葬法：氣浮上面，勢(shì)成中聚，稍窟寸土，便犯低濕。故不動(dòng)寸土，封土成墳，得法則發(fā)福大，而且久。
肥葬法：穴基窄小，落頭細(xì)瘦，不足以配四應(yīng)，當(dāng)以肥法作之，厚重其落頭，廣增其穴基比。
培葬法：山壟之穴，來(lái)龍入格，砂水會(huì)合，只入穴處渾是大水。須看水長(zhǎng)、水落，于氣起處立樁，上蓋石板，板上培土，較水長(zhǎng)更高數(shù)尺，砌墻安棺，壘土成墳。其水在樁下流出，其氣在樁上透入，俗呼“明珠出海”，作法驚人，非真仙不知，非有福之家不能用也。
實(shí)葬法：龍真局備，結(jié)穴是空窩，此純陽(yáng)無(wú)陰，氣不蓄聚，須將佳土堆成一泡，上具化生腦，下具唇氈，則氣聚而穴不空矣。
架葬法：穴情低，而四勢(shì)高，宜架。四時(shí)水流不斷，而穴中濕更宜架。
借葬法：龍虎砂水俱貴，而玄武峻瀉，無(wú)受穴處，故筑成闊大平基，而葬其上，借穴星以收堂局也。
攢葬法：局甚佳，而聚處是一深窩，不可埋葬，須培一深高之基，造一石屋，門(mén)可啟閉，而棺閣其中，名為 卿堂。攢后人財(cái)大旺，加土成墳，頓生夾禍而絕。蹭，迫急也。
合葬法：有穴場(chǎng)，住水中，每月有氣沖透月宮。其法，將土筑起半月形，選上弦時(shí)之吉日葬之，將天上半月，合照水中，培起半月，共成一局。亦可大發(fā)。
平葬法：有山水會(huì)合，而穴場(chǎng)住水中，四時(shí)氣透。將土培起，則氣便旁浮四散，故用平法�？此魇瘔�，而以大石板蓋墻上，前開(kāi)一隙，令水仍然流出。 置棺石板之上，壘土成墳，立催富貴。
漏葬法：地有兩脈相合，而穴居中者，形喝“玉箸鉗饅首”，若造墳于中，后面水辦出可出，當(dāng)于受穴處，造一溝。上蓋石板，然后砌墻成墳，則陰濕之煞消矣。
露葬法：穴場(chǎng)是石，深鑿亦無(wú)寸土，當(dāng)將頑石帶去，以抖其煞。天雨則水從石縫流出，所謂煞也。天陽(yáng)照臨數(shù)年，然后煞消，而水自止，再用吉土培之。又?jǐn)?shù)年，然后葬之。
屏葬法：大地龍局甚是可愛(ài)，穴場(chǎng)多煞石，須盡行屏去，以吉土培足，少待數(shù)年再葬，使煞氣不侵，生氣自旺。
衣葬法：有龍穴甚佳，渾身是黑石，兇徒之產(chǎn)，在所不免。衣法以草蓋石上，鋪極細(xì)黃泥，經(jīng)雨偏撒松子。數(shù)年后，若然青翠可愛(ài)，木蓮、蒲子亦可。 取龍虎而立法者，
鉆葬法：小巧陽(yáng)窩，開(kāi)深金井，筑土堅(jiān)固，小起墳堆，以龍虎低故也。
翼葬法：龍到頭結(jié)穴，借外山作龍虎，以關(guān)堂氣，只有兩肩無(wú)蓋，穴被風(fēng)吹，生氣便散。將客土增起兩蟬翼砂便得。
壅葬法：龍格貴局勢(shì)秀砂。自是入穴處，一片平石，無(wú)近身龍虎，又不容于裁。窩用客上，壅成小龍虎，以護(hù)穴。形喝“飛龍嘯天”。
國(guó)葬法：平洋處，羅城固密，只無(wú)近身龍虎，又無(wú)近身界合，則周?chē)䦃�，以圍其氣�?br/>
凹葬法：結(jié)穴處，或左或右，有凹處，則賊風(fēng)射人，須于凹處砌一空壙，與正穴相連，淺深同之，又于圈外，筑一小山，以蔽其凹，則房分均，而福力大。
伏葬法：龍虎貴相讓，斗便不佳。可以人力伏之。有二法：一則創(chuàng)平之，一則聯(lián)為一，內(nèi)堂蓄水，從左右九曲放之。
曲葬法：龍虎要曲。曲則有明堂，有交媾，財(cái)?shù)摲皆！Ｌ葍杀壑背觯瑯O大之地，亦衣食維艱，離鄉(xiāng)得福。
闔葬法：下砂不足，用人工補(bǔ)出，謂之闔闔，即陰吸之情也。
辟葬法：上砂有余，用人工掘去，謂之辟辟；即陽(yáng)噓之情也。
注葬法：龍勢(shì)澗大，元辰交遠(yuǎn)，立穴盡處，則氣薄。穴旺處，則龍氣不住。注法，于氣旺處立穴，前開(kāi)一小明堂，或方，或圓，大倍于穴，較金井深一二尺，將穴雨旁，裁出蝦須水，以會(huì)之，復(fù)以薄石板，蓋其深堂，外視與金井低平，而石下注水流通，脈遇水止意也。
隱葬法：龍脈到頭，氣旺已土，而余氣尚去。隱法，于氣深旺處立穴，放棺，不起墳。于受堂處，作一假墳，放水，立碑。亦生氣貫棺，不貫冢。山水朝冢，不朝尸之意。即內(nèi)接生氣，外受朝堂之旨耳。
兜葬法：穴有傾瀉，則勢(shì)不止。主傷小口，而艱于衣食。法當(dāng)于數(shù)丈前，堆一小案。兜之，可救其失。
裁葬法、龍真穴的，砂有微疵，可以裁取。
明葬法：明堂團(tuán)聚，而不舒暢，則頑蠢瞽目，衣食艱難。法令于穴前水聚處，開(kāi)一深池，則光明軒豁矣。然可用于正局，不可用于零局。
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