中國(guó)歷代著名風(fēng)水大師在大明山留題記載（廣西風(fēng)水傳說(shuō)）

    大明山主峰龍頭山來(lái)龍兩翼分障包羅于外以成大局，中間的明堂自成一個(gè)“羅城”：大明山的西南麓對(duì)面的丘陵地帶是小明山，小明山起于馬山的楊圩，到武鳴的馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為開(kāi)闊地，過(guò)羅波的壇李村后又凸起往賓陽(yáng)的思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間為平地。武鳴主要的河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級(jí)支流就是流經(jīng)馬頭鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的香山河，香山河流經(jīng)馬頭、小陸、陸斡和羅波等村鎮(zhèn)。所謂水出之處有兩山高聳，貴地也，所以從龍頭山的正面看去，從武鳴的馬頭到羅波、陸斡一直到武鳴縣城有一片開(kāi)陽(yáng)地（現(xiàn)在的武鳴到馬山的公路就在這片開(kāi)陽(yáng)地中間），四周山環(huán)水繞，形真意切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環(huán)如馬蹄，形如兩龍拉車(chē)，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧的高峰山脈前為一字橫案，高峰山脈一字橫排過(guò)去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮(zhèn)香爐嶺）等五座峰隘，猶如五對(duì)華表捍龍門(mén)，又如兩只獅象把門(mén)關(guān)，更像兩只金雞相對(duì)鳴�？芍^如龍堆鳳窩，如宰相筆案。

    天子地的第三大特點(diǎn)是：五星歸垣明堂現(xiàn)。風(fēng)水格局中最貴者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣朝元，又稱五星升殿，為龍中最佳之格，萬(wàn)不逢一。以其水星帳于北，火星聳于南，木星列于東，金星待于西，土星結(jié)穴而居于中央。五星左右各星歸于本宮本位，所以有“五氣朝元”，“五星升殿格”之稱。若登星辰觀之，四面相等各得其位，為天造地設(shè)，為五星聚精，為萬(wàn)靈所萃，為正氣所鐘。如此上應(yīng)天星，下又合方位，誠(chéng)為最尊之吉地。如此之地，有福德之家，葬其正穴，主出皇帝圣賢。其次亦主出王侯將相，貴極人臣，流芳百世，皇親國(guó)戚，文武雙全，大英雄豪杰，狀元神童等，上上至尊之富貴，均在此中藏。

    龍頭山四周從北到東依次有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山等五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山的背斜二翼全為泥盆紀(jì)的石英砂巖，硅質(zhì)頁(yè)巖、硅質(zhì)巖裸露，地帶性土壤為赤紅壤，是典型的土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，只見(jiàn)群峰連綿起伏，龍頭山的四周即東西南北還有九座無(wú)名石山按金木水火土五星團(tuán)聚九星相聚環(huán)繞龍頭山，以龍頭山為中心，分別向四周散開(kāi)去，起其格局如風(fēng)水術(shù)中的五星歸垣，是一個(gè)垣局完整的地方，可謂“五星歸垣明堂現(xiàn)”。周?chē)�眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；站在大明山的龍頭山頂上，絕對(duì)有一種君臨天下的感覺(jué)，這正是風(fēng)水學(xué)家們所說(shuō)的群山拱衛(wèi)、眾水環(huán)繞、乾山巽向的帝王之氣的龍脈。

    凡稱得上是大富大貴墓地的，都有內(nèi)外明堂，而且明堂里要有水，因?yàn)樗�是龍的血脈，龍無(wú)水送，不知龍之來(lái)處，穴無(wú)水界，則不知龍之止所�？疾齑竺魃�，可以發(fā)現(xiàn)，受穴之山的龍頭山其穴區(qū)前中軸線上近對(duì)的淺崗是南寧的高峰山脈，此為風(fēng)水格局中的龍頭山其穴區(qū)前的一字橫案山。以現(xiàn)在的高峰作為守水口的橫案山可以分內(nèi)外明堂。內(nèi)明堂可謂關(guān)鎖嚴(yán)密。內(nèi)明堂左邊是武鳴馬頭鎮(zhèn)的安等秧，是一個(gè)不高的丘陵山口，形如馬鞍；安等秧再往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘皆在馬頭鄉(xiāng)境，再往前是淥良隘（武鳴羅波鎮(zhèn)壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮(zhèn)葛陽(yáng)村馬曼嶺西側(cè)）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮(zhèn)林圩東）。內(nèi)明堂右邊是石磨隘，在兩江東北方向，大明山西南麓對(duì)面的小明山上有十三個(gè)隘口從兩江到馬頭一線都排列繞成半弧形。內(nèi)明堂背靠大明山龍頭山，明堂內(nèi)萬(wàn)山朝拱、萬(wàn)水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山等呈印臺(tái)之形，是為印星。印星好像特別受到壯族先民的歡迎，因?yàn)樵谖澍Q縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的幾處巖洞葬基本都是在印星山上，如武鳴岜馬山巖商代巖洞葬、武鳴兩江獨(dú)山戰(zhàn)國(guó)巖洞葬等。此外，在武鳴縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他幾處巖洞葬如岜旺、弄山等，這幾處也都是印星山。印星在風(fēng)水理論上屬于金星，俗語(yǔ)有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋與印星共會(huì)， 管仲佐霸良臣”。龍頭山的內(nèi)明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是遠(yuǎn)方貴龍來(lái)的重要標(biāo)志

    風(fēng)水理論認(rèn)為，吉地不可無(wú)水，地理之道，山水而已。水是龍的血脈，龍無(wú)水送，不知龍之來(lái)處，穴無(wú)水界，則不知龍之止所。風(fēng)水術(shù)上水的種類很多，按位置論，有隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽(yáng)水、對(duì)朝水、正朝水、天心水、極暈水（并非真有水）、真應(yīng)水、祿儲(chǔ)水等。隨龍水為該龍脈所生，是從龍的祖山一路伴隨龍而來(lái)的水，隨龍水的大小及其流程的長(zhǎng)短是分辨龍有力還是無(wú)力的主要標(biāo)志。中國(guó)的風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，一般大地才有隨龍水。

    令人稱奇的是大明山龍頭山的內(nèi)明堂里就有三潭隨龍水。

    龍頭山下的武鳴馬頭清江至暮定水庫(kù)有一個(gè)水潭，清水自流，是香山河的源頭，屬于丁水，庚方來(lái)水，坤水去。

    在內(nèi)明堂的中間是羅波潭。羅波潭的潭水面積約兩千平方米，潭水最深處達(dá)四十六米，水清冽而寧?kù)o，久雨不溢，久旱不涸，冬暖夏涼。羅波潭旁邊有一個(gè)羅波廟，廟的坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窩，水出離方。三潭水窩因水深不等而劃分為三藍(lán)，巽潭顏色顯深而稱深藍(lán)，丁、丙二潭顏色較淺而稱淺藍(lán)、淡藍(lán)。潭的周?chē)�綠樹(shù)成蔭，潭中有石島，長(zhǎng)有樹(shù)木，樹(shù)木蔥綠，石水相間，仿佛天然水石盆景。

    在內(nèi)明堂的外面是武鳴靈水。靈水又名靈源，靈犀水，惠泉，是一個(gè)天然泉水湖，湖面面積達(dá)2.93萬(wàn)平方米，周長(zhǎng)一公里許，水深2～3米。潭水源于九股從石縫中涌出的清泉，它們急浪滔滔，氣勢(shì)磅礴，永流不斷，人稱“九龍噴水”。湖水終年澄澈見(jiàn)底，湖岸怪石嶙峋，綠樹(shù)成陰。據(jù)《武鳴縣志》記載：“古靈水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺許，小者一尺許，亭亭如玉柱，積水成池，池口有天然石門(mén)，水由此排流于江，何謂‘靈水’，傳說(shuō)古代池中有一犀牛，光彩奪目，百姓以此為神靈，故以此命名”。靈水有兩大奇妙之處：一是不管天時(shí)大旱大澇，湖自不涸溢；二是無(wú)論寒冬暑夏，水溫常年保持23攝氏度左右，令人冬覺(jué)暖夏覺(jué)涼。信步南岸，可到武鳴河與靈水匯流處——人稱金銀窩。河水自大明山浩蕩而來(lái)，濁流奔涌，靈水則澄碧如銀，故名“金銀窩”�？梢�(jiàn)靈水這個(gè)地方歷來(lái)也是風(fēng)水中的寶地。

上一頁(yè)  [1] [2] [3]  下一頁(yè)