淺談陰宅、陽宅風(fēng)水四象
“四象”一詞最先出自《易•系辭》,說“太極生兩儀,兩儀生四象”,四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學(xué)中也有“四象”一詞,不過,這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時(shí),選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。東南西北各有七宿,每個(gè)七宿聯(lián)系起來想象很象一種動物。如,東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,角象龍角,氐房象龍身,尾宿象龍尾,它們連起來象一條騰空而起的龍,于是先哲稱東方為蒼龍;南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,柳為鳥嘴,星為鳥頸。張為嗉,翼為羽融,它們連起來象一只展翅飛翔的鳥,于是先哲稱南方為朱雀。此外,北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,象一只緩緩而行的龜。因位于北方放稱玄。因身有鱗甲,故稱武。合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿,象一只躍步上前的老虎。白虎是已經(jīng)絕種的大毛蟲之長,《山海經(jīng)•西山經(jīng)》記載盂山“其獸多白狼、 白虎”。這四種動物的形象,稱為四象,又稱為四靈。
“四象”作為方位,先秦的《禮記•曲禮》已有記載:“行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎。”《疏》:“前南后北,左東右西,朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。”這里,朱鳥即朱雀。“左東有西”的概念與我們看地圖有區(qū)別,F(xiàn)在的地圖都是上北下南,左西右東。古人的地圖是倒過來的,下北下南,這樣就成了“左東右西”。風(fēng)水先生將 “四象”運(yùn)用到地形上,以“四象”的形象及動作譬喻地形,又附會吉兇禍福!度龂•管輅傳》記載:“格隨軍西行,過毋丘儉墓,倚樹哀吟,精神不樂,人間其故,輅曰:林木雖茂,開形可久。碑言雖美,無后可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當(dāng)滅族。不過二載,其應(yīng)至矣。”這就是根據(jù)四象處于四危狀態(tài),判斷毋丘儉二年之內(nèi)滅族。郭璞在《葬經(jīng)》中也宣揚(yáng)這一套,他說:“經(jīng)曰地有四勢,氣從八方。故葬以左為青龍,有為白虎,前為朱雀,后為玄武。玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴睢“四象”對民俗有很深的影響。如果我們到北京中山公園去看社稷壇,就會發(fā)現(xiàn)壇中的土色各有不同。由于東方是青龍。土色為青;西方是白虎,土色為白;南方是朱雀,土色為紅;北方是玄武,土色為黑。中間的土色是黃的,象征人。這些土,是明清時(shí)期由四方的府縣專程運(yùn)來,表示四方朝貢,天下祥和之征。
- ·上一篇文章:魏王曹操建72座陵寢迷惑盜賊
- ·下一篇文章:什么樣的風(fēng)水才是好風(fēng)水、是理想中的風(fēng)水寶地