深圳城市風(fēng)水格局
深圳臨海海岸彎曲有情,形成一個有情向我聚財上等格局。正所謂“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,地運到了,山川秀發(fā),草木茂盛,人丁興旺,世道繁榮。當(dāng)然,此中也還要人意的配合。
廣東的羅浮山脈,即葛洪在此煉丹的中國道教第七大洞天,三十四福地,從羅浮山往南形成深圳的梧桐山脈。梧桐山脈又分成三個支系:七娘山系、雞公山系和羊臺山系,至西南珠江入口處,水分三岔匯合,環(huán)抱著廣州、深圳、香港等珠江三角洲城鄉(xiāng),形成坐東北向西南的風(fēng)水格局。
深圳的騰飛得益于兩個翅膀,東翼鹽田港,西翼深圳機場,如大鵬展翅(深圳別稱鵬城,東西兩翼指其行政中心原寶安縣城的東西兩側(cè))。大鵬展翅,使深圳如虎添翼,F(xiàn)深圳市政府的辦公大樓,就是按此象征意義建造的。
值得回味的是,在機場和港口的選址問題也過有重大的爭論,某權(quán)威人士要將機場建在羊臺山麓,當(dāng)時的市委書記梁湘說:那里打游擊可以,新機場必須建在陽氣充足、局面開闊,交通便利的地方。實踐證明選擇是對的,深圳國際機場現(xiàn)已發(fā)展成為我國第四大空港。鹽田港呢?那是孫中心先生早年選定的三洲田,那里西傍梧桐山,東臨大鵬灣,海岸曲折有情,海面寬闊包容,兩岸青山護守,風(fēng)水上等格局,風(fēng)勢緩和,現(xiàn)已成為我國第二集團集裝箱港,將來可與世界一流的阿姆斯特丹港匹敵。
氣場不斷變化作用于人類生活所造成的好壞吉兇,即風(fēng)水中所謂的“地利”與“兇煞”,亦是可以通過人類自身的努力加以改變的。風(fēng)水就是要探究天道自然對人類的影響,發(fā)揚有利的一面,改造不利的因素,或設(shè)法避之,即“化煞”。 原市府大樓后有一個泓水塘,門前又是一條大路直沖而來,形成了后無靠山,根基不穩(wěn),“水射門庭”之局勢(城市以道路為水,以屋脊為龍)。“開荒牛”城市雕塑又困于大院之中,據(jù)說此前幾任主要市領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)局都不盡如人意與此有關(guān)。后來把水塘填了改造成一座假山,把直沖大門的來路分為兩岔,東進西出,把開荒牛移至院外,局面就順暢多了 。
江西婺源他們正在為打造中國最美的鄉(xiāng)村而奔忙。青山綠水中的古村落,白壁青瓦馬頭墻,的確很美。但人們最熱烈談?wù)摰倪是某村某姓出了“一門九進土”、“六部四尚書”,“一門三天官”等等事情。顯然是這方風(fēng)水寶地有靈氣,有佳穴,才養(yǎng)育出這么多英才,真“地靈人杰”。
要創(chuàng)造一個宜人居住、發(fā)展的地方,工業(yè)區(qū),蛇口、南山出口加工工業(yè)區(qū)的建設(shè),幾乎與西麗湖樂園、香蜜湖樂園、仙湖植物園同步進行;七座大中型水庫與野森林公園一起建設(shè),這就是人們常說的“筑巢引鳳”。按風(fēng)水中環(huán)曲相抱之河水,就可聚氣養(yǎng)人,改變“地弊”。 如大禹“左準(zhǔn)繩,右規(guī)距,載四時,以開九州,陂九澤,度九山”。也有因治一方之水土而被奉為地方之神者,如修建都江堰的李冰父子,這就是工力改造。更有遍布各個城鎮(zhèn)和各個民族的風(fēng)水地理師們,他們“仰觀天象,附察地形”,為蕓蕓眾生卜居辯穴,附之山川林木,依山龍水神,求安寧和諧之居。
同樣的天,同樣的地,為什么沉睡了幾千年忽然在一夜間醒來,地運旺福,天意一半,人為一半。這也算是“天人合一”吧!
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