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重慶城市風(fēng)水格局—政府計劃保護(hù)“龍脈”風(fēng)水

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時間:2010-06-28 21:06:07



重慶朝天門風(fēng)水形勢全圖

    重慶水上門戶朝天門,襟帶兩江,壁壘三面,氣勢雄壯。石壁上,藤蘿垂青,黃角樹穿巖抱石,綠茵融融。崖邊古亭,飛閣臨江。兩排石階,比肩而降,至抵下水。據(jù)說無論江水怎樣枯竭,石級而下,無有窮盡,可通神秘的金竹宮。每值初夏仲秋,嘉陵江水綠,揚(yáng)至江水黃,兩水相交朝天門,撕咬翻卷,流急渦旋,向稱“夾馬水”,似如野馬奔騰。江心有石磯沉浮,相傳大禹在古渝州娶涂山氏女,此后治水13年不入家門。涂山氏女佇立磯上,望夫歸來,因名“夫歸石”。朝天門地扼黃金水道要沖,為重慶主要交通樞紐之一。1949年后,碼頭一再擴(kuò)建,沿兩江縱深排開。客運(yùn)大樓拔地而起,客貨纜車分道直通江邊。兩江索道,凌空飛渡,左右穿梭;江面客船貨輪,鐵駁木舟,鱗次櫛比,此靜彼動。重慶的繁榮昌盛,在一定程度上,集中表現(xiàn)在水上門戶朝天門。

    重慶朝天門因何得名

    朝天門位于重慶城東北長江、嘉陵江交匯處,襟帶兩江,江面廣闊,百舸爭流;壁壘三面,地勢中高,兩側(cè)漸次向下傾斜,人行石階沿山而上,氣勢極為雄偉。

    秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建。明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城,按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門17座,其中規(guī)模最大的一座城門即朝天門。門上原書四個大字:“古渝雄關(guān)”。朝天門,為歷代官接皇帝圣旨的地方,因古代稱皇帝為天子,故此而得名。在戴鼎所筑的城門當(dāng)中,朝天門是最大最雄偉的一座,景色也最壯美,它位于重慶半島東北尖角處,三面環(huán)水,一面靠山。



朝天門夜景

    重慶許多市民將這條處于主城核心區(qū)的山脈稱為“龍脈”,呼吁嚴(yán)加保護(hù)。

  在規(guī)劃部門的文件中,這條山脈被稱為“中央天際線”,市政府綠地行動方案中,稱之為“中央龍脊”,更多市民則稱之為“龍脈”。三種稱呼,都表達(dá)了重慶人民對這座山脈的尊敬和崇拜。

  專家認(rèn)為這條山脈形成于1億多年前。這條歷史悠久的龍脈,在未來幾十年,會不會淹沒在城市建筑當(dāng)中?許多市民對此表示憂慮。

  讓自然能自然地存在

  “讓自然自然地存在”,這一當(dāng)下或許算最前衛(wèi)的環(huán)保理念,其實(shí)在古人“天人合一”的觀念中,即以體現(xiàn)。想想今人也真笨,一些最簡樸的道理,非得在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流后,才幡然醒悟,才想到該去補(bǔ)救,卻正應(yīng)一句重慶老話:補(bǔ)起也有個疤了。

  回頭看主城龍脈,不管是規(guī)劃部門的文件,還是市政府綠地行動方案,還是市民對這個山脈的稱呼,均表達(dá)了山城人民對它的尊敬和崇拜。

  而實(shí)情是,我們對它并不敬重,蓋因龍脈上面之亂、之雜、之臟,觸目驚心。那么,我們?yōu)槭裁粗辉诳陬^上重視,實(shí)情又是另一回事呢?根源是,我們并沒深刻認(rèn)識地理環(huán)境對人居與社會成長的重要性。

  不妨將眼光放遠(yuǎn)點(diǎn):18世紀(jì)法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中,提出著名“地理環(huán)境決定論”,在他老先生看來,地理環(huán)境對于一個民族的性格、風(fēng)俗、道德和精神面貌具有決定性作用,即所謂“土地貧瘠,使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢;土地膏腴使人因生活寬裕而柔弱、怠惰、貪生怕死”……

  宏論如此這般,旨在說明,世界上任何適合人類居住的地方,當(dāng)初為什么會出現(xiàn)先進(jìn)與落后的區(qū)別?為什么原始氏族社會解體后形成的國家,在中國、埃及是中央集權(quán)制?在羅馬是共和制?在雅典是民主制?科學(xué)為什么只在古希臘的雅典產(chǎn)生?在中國卻只有發(fā)明而沒有科學(xué)……由此引申到重慶主城龍脈,為什么會由它派生出淵源流長的巴渝文化?為什么諸葛亮當(dāng)年不準(zhǔn)守將李嚴(yán)挖斷龍脈?為什么直到清末民初這條龍脈依然基本保存完好?為什么近年它會被糟蹋得亂七八糟?為什么今天有關(guān)部門、特別是民間會激烈呼吁保護(hù)它?

  說穿了,這是人與自然和諧生長的需要。它是風(fēng)水,又不完全是風(fēng)水,但它肯定是地理環(huán)保的一個重要命題。不妨再看看廣州的白云山吧,它被當(dāng)?shù)厝朔Q為“城市的北肺”,為保護(hù)它,山上別說蓋樓堂館所,就連進(jìn)山的旅游的人,都必須下車步行,一切林木不修不剪,讓它“自然地存在”。而重慶呢?這些年來,單本報就“南山很痛”、“歌樂山毀林”、“鐵山坪濫伐”,所披露和呼吁的次數(shù)又何止百十遍!

  回到龍脈,我們還可能對它進(jìn)行怎樣的保護(hù)和修復(fù)呢?

  “龍脈”風(fēng)水

  長江從江津流下來,接連拐了6個大彎,來到主城附近,環(huán)繞在鵝嶺、佛圖關(guān)、平頂山附近。山的那一邊,嘉陵江穿越瀝鼻山、溫塘山、觀音山,形成3個著名的峽口之后,也來到主城附近。

  “人們習(xí)慣用龍來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折等。人們把主山稱為來龍,將蜿蜒山梁稱為龍脈。”重慶師范大學(xué)地理學(xué)家趙純勇教授說,從平頂山至佛圖關(guān)、鵝嶺這條山脈,被兩江環(huán)繞,山脈順著江水而蜿蜒,稱為“順勢”,被許多人當(dāng)作風(fēng)水寶地。所以,這條海拔不到500米,長10公里左右的山脈,被稱為重慶龍脈,是城市核心區(qū)的脊梁。它是中梁山的余脈,宛轉(zhuǎn)和華鎣山、大巴山相連。

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