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信風(fēng)水的華人最富有

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時間:2009-07-28 16:44:00

    風(fēng)水在香港、臺灣這樣傳統(tǒng)中國文化從未間斷的地區(qū)長盛不衰。香港建筑師學(xué)會蔣文匡說,“全世界華人13億8000萬,其中4000萬在臺港澳和海外,這4000萬華人都信風(fēng)水,他們也是華人中最富裕的,現(xiàn)在中國內(nèi)地富起來了,所以信風(fēng)水的人也多起來了。”

    在內(nèi)地,風(fēng)水的逐漸升溫,已經(jīng)超出了“人們可以把風(fēng)水當作個人愛好”的熱度,中國某些名牌大學(xué)早已開設(shè)了風(fēng)水研究課程,需要特別指出的是,并不是所謂“作為歷史問題研究”。2005年,中國建筑風(fēng)水文化專家委員會秘書長徐韶杉在南京舉辦的南京風(fēng)水班就得到空前相應(yīng)。

    古先賢風(fēng)水鼻祖晉人郭璞,給后人留下不朽傳世之作《葬書》,“葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”祖師郭璞的“風(fēng)水”理論根本,就是以“生氣”為核心,以藏風(fēng)、得水為要,以尋求一個上佳的墓葬環(huán)境場所為穴點,以福蔭子孫之富貴繁盛。后世風(fēng)水師們便是尋求能夠藏風(fēng)、得水、具有生氣之吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們發(fā)展繁衍。

    河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現(xiàn)了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的“青龍”、“白虎”圖形。有學(xué)者認為,這兩個圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的“左青龍、右白虎”的風(fēng)水概念隱隱相合,風(fēng)水鼻祖郭璞完善過去風(fēng)水理論,形成文字。唐末,風(fēng)水宗師楊筠松、卜應(yīng)天流落江西,其后世子弟逐漸形成了“形派”風(fēng)水郭璞派別。而“理氣”開始流傳于福建,宋朝風(fēng)水大師王伋推行其說,遂形成了另一風(fēng)水派別。

    如今在美國國會圖書館也能找到眾多有關(guān)風(fēng)水的書籍,許多還是外國人的著作。歐洲人對風(fēng)水的接觸從數(shù)百年前就已經(jīng)開始。1850年,俄國東正教第13任駐北京傳教士團監(jiān)護官科瓦列夫斯基前往參觀了位于北京昌平的明代帝王陵墓,這正是中國風(fēng)水理論指導(dǎo)下巔峰之作?仆吡蟹蛩够挠涊d中,當時十三陵幾乎所有的皇陵都遭到了破壞,但這只是自然和盜墓者所為,而非前朝江山取代者所實施的暴力。恰恰相反,“滿人的最后一次侵襲在征服漢人的同時,也被漢人的風(fēng)俗和文明所征服。他們保留了前朝(明朝)的皇陵,還對其加以保護,實為明智之舉。入口處的石碑就是見證。”

    2008年,中國風(fēng)水術(shù)充分應(yīng)用于中國奧運場所。在奧運開幕式上,中國的風(fēng)水羅盤也得到了展示。令人玩味的是,為了向北京示好,美國駐華大使館也大搞風(fēng)水,風(fēng)水的今天已走上政治舞臺。


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