廣西鵬化山風(fēng)水龍脈傳說

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    圖一：廣西鵬化山巒頭欣賞

    鵬化山區(qū)北連金秀，西接桂平，是平、桂、瑤（金秀）接壤的“金三角”，總面積三百多平方公里，現(xiàn)有七萬多壯、漢、瑤三個(gè)民族人民居住在這里。鵬化的山，石峰林立，高插云天；鵬化的水，四條小河，豈止九曲十三彎。天地造化，生成格局，鵬化方圓橫直數(shù)十里，東西南北大大小小的山嶺龍脈，齊向中間伸延匯集，形成一個(gè)高山環(huán)抱的丘陵盤地。千百座山，其形狀酷似各種動(dòng)物，千姿百態(tài)，氣象萬千。蒼天賦予鵬化就是這么一塊天生自然得天獨(dú)厚的風(fēng)水寶地。

    自古以來，不知是何朝何代，也不知是哪個(gè)高明的地理先生，對鵬化大地的山嶺龍脈概括并題留“三獅六鳳獨(dú)麒麟，七蛇八蟲另九黃蜂”的鵬化名地傳說。然而，根據(jù)民間公認(rèn)的一代地理宗師賴布衣、江璣胡的風(fēng)水地理論著，參照其所論述的各種名山大地的形圖、格局和氣勢來查證對比，可以這樣說，賴布衣、江璣胡論著中的中高檔風(fēng)水大地，在鵬化比比皆是，又何止“三獅六鳳獨(dú)麒麟，七蛇八蟲另九黃峰”？

    鵬化的山峰，除了主峰西山，還有周邊和境內(nèi)的東皇山、北帝山、筆架山、點(diǎn)秤山、鏡屏山、仙臺(tái)山、大旗山、閬石山、龍鳳山、大歷山、金剛山、楊梅山、麒麟山、臥望山、上課頂、大花頂、墨斗頂、獅軍頂、亞婆攬孫、將軍排座以及羅恒峰等等。且不說這些大山是如何如何的高聳巍峨，造形迫真，僅從這些山的民間成名來看，就可想而知其是多么的靈氣、仙氣、貴氣、旺氣。俗話說：“大江大河有大魚，崇山峻嶺出大地”。鵬化就是有上述這么多的崇山峻嶺，那么就必然會(huì)結(jié)作出很多的風(fēng)水大地。神秘的風(fēng)水，神秘的傳說，千百年來，就一直吸引著眾多的外地人到鵬化來尋龍覓穴，安葬先祖，以求紀(jì)念和庇佑。

    圖二：鵬化山一角

    麒麟，是古代一種猛獸，是獸中之王。傳說大自然百獸之中就只有它是與人類和睦相處，它是人類不受其他惡獸攻擊侵害的保護(hù)神。自古以來，人們視麒麟為吉祥之神物，故民間很多農(nóng)戶的廳屋，人們都喜歡用紅紙寫上“麒麟在此”貼在正中墻上，以避邪惡。民間盛大節(jié)日和喜慶大事，人們都喜歡“舞獅”，其實(shí)，此項(xiàng)活動(dòng)，最早源于“舞麒麟”：，現(xiàn)今平原地方和城鎮(zhèn)所舞的“獅”，是從“舞麒麟”演變而來，有人稱之為舞“大頭狗”，而在鵬化人們所舞的“獅”才是原原本本的“舞麒麟”。

    為什么鵬化山人不喜歡舞“大頭狗”而喜歡“舞麒麟”呢？很可能就是因?yàn)槌缟斜镜赜幸蛔�形似麒麟的麒麟山之緣故吧！麒麟山，位于思洪、大山、大鵬三村山嶺交界處，它處在鵬化山的中心地帶，是西山主峰發(fā)出的一條主干龍。其山勢形狀，與眾山大不相同，它是主峰，是在高山泥嶺之上拔地而立起一座長約五十米，寬約五米，高約十五米的石山墻。這道石山墻，近看，四周是懸崖峭壁，而遠(yuǎn)看則似雞冠，又似麒麟頭角。再從風(fēng)水的角度來看，他立于主峰西山前面，是西山狀元大地和狀元旗?案臺(tái)和印星。

    從麒麟山的總格局來看，它與南面相隔二十多里關(guān)鎖鵬化水口的羅恒峰遙遙相對，東邊有將軍排座，西邊有龍鳳山，后靠是西山，麒麟山則在中間，分明似一頭舞動(dòng)著的麒麟，故人們稱之謂“麒麟獻(xiàn)瑞”。麒麟山的東西兩邊各有一條小河，這就是鵬化山四條河流中主要的兩條，一條是思洪河，一條是花王河，此兩條河流到大鵬村下澤屯邊的“老虎頭”山腳便合二為一，風(fēng)水地理書稱之為“兩水合襟”。

    由麒麟山發(fā)出的分支龍脈，到此亦是盡頭。按風(fēng)水地理學(xué)說，凡“兩水合襟”或“盡頭龍”，其必然旺氣強(qiáng)盛，必定是貴格之地。而麒麟山兩者兼有，故屬于高檔的風(fēng)水寶地。難怪麒麟山的主龍脈及分支龍脈除“美女梳妝”（即狀元山）外、還有“獅子玩球”、“龍虎相會(huì)”、“日月鎖江”等等多處名山大地，可見其確實(shí)是一座不同尋常的風(fēng)水名山。

    （傳奇故事僅供娛樂閱讀）

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