西藏新年風(fēng)俗習(xí)慣
藏歷元月,是節(jié)日最多也最隆重的月份,在這個(gè)月里,幾乎天天都在過節(jié)。新年是人們最看重的節(jié)日,是一年中最隆重的節(jié)日。拉薩地區(qū)的人們,從藏歷的十二月份就開始做過新年的準(zhǔn)備。從十二月中旬開始,每家每戶都會(huì)炸“卡賽”——一種用酥油和面粉制作的油果子。油果子的形象千奇百怪。同時(shí),每家還要準(zhǔn)備一個(gè)叫“切瑪”的木制彩色五谷斗,裝滿糌粑、麥粒、蠶豆、人參果等,上面還要插上青稞穗、雞冠花、日月牌等,并點(diǎn)綴上小塊酥油。炸好的“卡賽” 和做好的“切瑪”當(dāng)作供品放在神像面前。到了這個(gè)月的二十八九,家家戶戶會(huì)把屋中的神龕、家俱擦得干干凈。有些人家甚至不辭辛苦,將自己的院落粉飾一新。在打掃干凈的灶房正中墻上或門前空地上,還用糌粑粉涂上吉祥的圖案。到了二十九的晚上,家家戶戶團(tuán)團(tuán)圍坐吃一頓“面疙瘩宴”,藏語叫做“古突”。這些面疙瘩被包上了諸如石子、羊毛、木炭、辣椒等多種蘊(yùn)含不同意義的東西,無論吃到哪種東西總會(huì)給家人帶來一陣歡笑。吃完面疙瘩,家家戶戶傾巢出動(dòng)去舉行隆重的送鬼儀式,一時(shí)間,整個(gè)拉薩城出現(xiàn)了壯觀的場(chǎng)面:端著鬼食盆的人在前面奔跑,舉著火把的人在后面緊追,直到鬼食盆被摔爛在熊熊燃燒的青稞秸堆里。第二天,也就是新年的第一天,天還不亮,各家的主婦紛紛到河邊背回“吉祥水”,全家人享用“吉祥水”熬出的粥和其他早已準(zhǔn)備好的食品,然后家人都穿戴一新,迎接黎明。初一這天一般是家人團(tuán)聚的日子,人們?cè)缭缙鸫,穿上新衣,首先祭拜神靈,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,說一些吉祥的祝詞,接下來開始喝頭天做好的熱青稞酒,吃麥片吐巴和酥油煮的人參果。年初二,親友開始互相拜年。初三,人們還蜂擁至東郊的寶瓶山和西郊的藥王山,煨桑,插經(jīng)旗,掛彩幡,祈求山神和水神賜予幸福平安。整個(gè)節(jié)日期間,被歌舞籠罩、鞭炮喧染的拉薩城沉浸在歡樂、祥和和喜慶的氣氛中。
藏族其他地區(qū)的年節(jié)也類似于拉薩,節(jié)日的氣氛可以相互媲美。不過,也有一些地區(qū)過年則與拉薩有所不同。比如以日喀則為中心的后藏地區(qū),新年的第二天,要祭祀土地神和護(hù)法神,第三天要在自家屋頂獻(xiàn)上神煙祭神,還要插上招來好運(yùn)的經(jīng)幡。在安多藏區(qū),大年初一一早,人們就要去山頂“拉則”,即煨桑祭神。這一天除了家里人互相拜年外,還要給村里的長(zhǎng)輩拜年。
工布年是在十月一日過。這里九月三十晚上一家人吃團(tuán)年飯之前要先請(qǐng)狗吃飯,讓狗當(dāng)一回未卜先知者,狗吃什么成了全家密切關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)檫@預(yù)示著來年的吉兇,如果狗吃酥油或奶渣,預(yù)示著牧業(yè)興旺,如果吃糌粑或餅子,預(yù)示著糧食豐收;如果吃肉,則極不吉利,因?yàn)檫@預(yù)示著不死人也要鬧瘟疫。令人不解的是,這一晚,狗似乎很通人性,居然極少吃肉。狗吃完后,人才吃團(tuán)年飯。這一頓團(tuán)年飯必須拼命吃,因?yàn)閾?jù)說不吃飽,就會(huì)被鬼背跑。而第二天一早,即年初一的早飯也因只吃麥片粥而被西藏其他地方人們譏笑。這里過年的時(shí)間也與其他地區(qū)不同,傳說是工布王為了讓工布男人們安心抵御外敵,毅然決定將工布年提前到十月一日過。這一決定使工布男人們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵,取得了勝利。從此,這個(gè)節(jié)日一直流傳到今天。除了工布地區(qū)的新年時(shí)間與其他藏區(qū)新年的時(shí)間不一樣外,還有其他一些藏區(qū)過年的時(shí)間也與眾不同,如草地藏族在農(nóng)歷正月初過年,嘉絨藏族在十月十三或冬月十三過糌粑年,白馬藏族在正月十五以火把節(jié)過年,而同樣有火把節(jié)的冕寧藏族則把火把節(jié)放在農(nóng)歷的六月中旬,并視之為新年的開始。