陳果夫、陳立夫縱橫政壇 揭秘祖墳、陽宅風水

    
    “菁山”，現(xiàn)稱青山。古人對天目山奔躍而來，經青山呈走馬狀逶迤而至東林山的龍脈走勢，還是十分清楚的。靈秀無比的獅子山，作了一次完美亮相，給這支龍脈畫上最后的句號。
 
    由青山跌斷而過的龍脈，10公里距離內，南有龍山，北有金雞山東出之脈連綿護送，的確有一股公侯之氣。
    
    道其有“公侯之氣”，所言非虛。事實上，由青山過渡的龍脈，不但具走馬之形，還有蓋星中少有的官星天蓋，旁有護從諸山簇集。前人所許之公侯，實不為過。

    陳氏祖墳父母山，正是東苕溪西部側身聳立的官星天蓋。遇苕溪深切，龍脈潛行平洋，東約5公里，緩緩重起獅子山。此后再無山地，沃野百里，一望無際。平原三峰獅子山，一枝獨秀。
   
    官星天蓋出身，為官必高貴。平洋中聳起獅子山，清晰放射出龍脈結作的信號。毫無疑問，獅子山作為這支龍脈的盡頭之山，龍氣聚鐘，加上碧水環(huán)繞，氣象非凡，此間必有真龍大結。
    
    按《葬書》言，獨山不可葬。獅子山三峰并峙，似自成一局，不可言獨山。但若論大結作，則又非西連天目山之脈不可。茫茫平野之中，哪里才是龍穴所在呢？
    
    找到這一答案，首先必須弄清獅子山的作用。獅子山究竟有什么風水價值呢？
    盡頭之山并無龍脈至貴正穴，有時恰恰是余曜派生的次要之穴或根本無穴，這種例子在風水實踐中比比皆是。平原中獨立突起、不具大結作之形的獅子山，正是這樣。言其無穴恐過于絕對，但本身欠缺開掙展勢，有結作亦小的獅子山，非龍脈正穴則是確鑿無疑的。
    
    獅子山雖不一定作穴，但卻可以為旁侍朝對。實際上，獅子山成了眾人之砂，為它處所用。何處主使？東面渺茫無脈不必著眼，惟西面莫屬。
    
    距獅子山西北僅兩里之遙的澤河，看來符合這一條件。與大名鼎鼎、明麗照人的東林山相比，處在青山與東林山之間的澤河，顯得寂寞冷清許多。蓋因其地勢不高，不張不揚，故而難引起人們足夠注意。但這種表面上的平淡與低調并不說明其風水地位比三峰聳秀的獅子山遜色，而恰恰相反。
    
    清嘉慶《東林山志》卷三“形勝志”記曰：“澤河，在山（指東林山--筆者注）西。平遠漾之水逆流西注，官澤諸水東注，蓄聚于此，陳氏世居其上。”陳氏卜居的，正是澤河。不僅如此，還把墓地選定在位居高處的坡頂上。
    
    澤河是河，亦非河。說其是河，以前確有一條名“澤河”的河；道其非河，是因為東林鎮(zhèn)西面這處隆起的丘崗上，住滿了人家，地名就叫澤河。青山東南、獅子山西北，陳氏祖墳所在的這塊占地數(shù)百平方米不起眼的小土丘，實際上是一座倒地金星，一枚眠體金印，微微隆起，貴重無比。陳氏祖墳選定的位置，就在這枚圓弧形金印的南端，居中面南至尊大拜。
    
    官星天蓋，天目一獅。澤河地處江南水鄉(xiāng)，周邊遍布水網稻田。從龍行方向看，先有陳氏祖墳，后為獅子山。陳氏祖先離開風光無限的獅子山，于青山、獅子山之間擇地卜居遷葬，體現(xiàn)了過人的堪輿眼力。

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