中國(guó)風(fēng)水的萌芽、原始風(fēng)水、家族風(fēng)水
西安半坡村仰韶文化村落遺址圖
據(jù)傳我國(guó)遠(yuǎn)古是有巢氏發(fā)明了巢居,軒轅氏發(fā)明了穴居。巢居是人們依樹而居的方式。這種樹居的方式在地勢(shì)低洼和氣候濕熱地區(qū)或季節(jié)是廣泛使用的,后來發(fā)展為干欄居。直到今天,仍有不少的民族和地區(qū)在使用這種居住方式,如非洲、東南亞的一些國(guó)家,以及我國(guó)的西南地區(qū)。而在地勢(shì)高亢或寒冷的地區(qū)或季節(jié),原始人類則選擇天然洞穴作為他們的棲身之地。這已為考古學(xué)所證明了的,如北京猿人、山頂洞人、廣東馬壩人等均是依洞而棲的。正所謂古人云:夏則居巢,冬則居營(yíng)窟。原始社會(huì)的人類,為了抗御外來自然界的侵襲,如野獸的襲擊,氣候寒暑等,而擇居于樹上或山洞。這種擇居條件,除考慮樹木是否牢固,土洞會(huì)不會(huì)塌方的安全以外,可能也會(huì)考慮到陽光的照射、氣候的變化、位置的適宜、通風(fēng)采光等等。這種適應(yīng)自然,利用自然的觀點(diǎn),就是中國(guó)風(fēng)水的原始觀點(diǎn),即是中國(guó)原始風(fēng)水術(shù)。巢居樹上或棲居山洞的實(shí)施,如樹上的造巢或山洞除去雜草污泥等,可以說就是我國(guó)建筑工程或者是建筑學(xué)的開始,這一漫長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)水,可稱為中國(guó)的原始風(fēng)水或原始建筑。
家族風(fēng)水、氏族風(fēng)水
大約到6、7千年前,人類已發(fā)展到氏族社會(huì),人們過著母系氏族群居生活,由原來的動(dòng)蕩不定的游牧、采集、漁獵的生活,發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕生產(chǎn)生活,為了生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的便利,也就必須擇地而居。仰韶文化的氏族村落都分布在河流兩岸的黃土臺(tái)地上。著名的西安半坡村仰韶文化村落遺址,人們?cè)谶@里勞動(dòng)生產(chǎn),安居樂業(yè)。這個(gè)遺址有1萬多平方米,由居住區(qū)、制陶作坊和公共墓地組成,是一個(gè)大型的氏族聚落。稍后的龍山文化也大多選擇在近水向陽的臺(tái)地上營(yíng)建氏族聚落。這種擇地的標(biāo)準(zhǔn)或要求,如依山傍水,蔽風(fēng)朝陽等,就是群居風(fēng)水,或稱為氏族風(fēng)水。我國(guó)考古學(xué)家就是根據(jù)"依山傍水朝陽"這一風(fēng)水觀點(diǎn),首次在河北省武安縣發(fā)掘出磁山遺址。相繼在河南省新鄭縣發(fā)掘季岡遺址,在江西省贛南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的石器時(shí)代的村落遺址就有四、五處之多。
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