古人起名、取名有什么內(nèi)涵寓意
中國(guó)的古人如何取名?名字又有什么內(nèi)涵?本文從文化分析的角度 ,揭示了古人取名時(shí)的好尚、愿望、期許等心理以及特定時(shí)代背景下的社會(huì)價(jià)值取向。本版文字摘選自《姓名與中國(guó)文化》,以饗讀者。
富、貴、福、魁物質(zhì)和地位的向往
在等級(jí)結(jié)構(gòu)的社會(huì)里,人們的社會(huì)地位與物質(zhì)生活條件聯(lián)系得十分緊密,而高貴的社會(huì)地位又能使人得到榮譽(yù)、權(quán)力等,所以富與貴總像孿生兄弟,為人們所向往、所追求。
《漢書·王子侯表》中有安檀侯劉福、安國(guó)侯劉傳富、海常侯劉福、榆丘侯劉受福,列傳中有蓋寬饒、李廣利,這類名字都直言不諱,真切率直地表現(xiàn)了一種內(nèi)心世界。至于向往高貴的社會(huì)地位,以公、侯、王孫、公子、公孫命名命字,則顯得雅遜多了,如竇融字周公,袁安字邵公,魏相字弱侯,張侯字孟侯,司馬相如的岳父卓王孫,治黃老之學(xué)的楊王孫,劉平字公子,馮異字公孫,都顯露出對(duì)先秦時(shí)期貴族地位的向往。
封建官僚政治體制確立以后,做官就一并獲得富與貴,以臣字命名的多了起來,唐代有裴贄字敬臣、陳巖字夢(mèng)臣等,宋代有徐鉉字鼎臣、周渭字得臣等,明代有俞臣字臣哉、張?jiān)嫉龋宕汹w廷臣、吳任臣等。
隋唐之后,為官的正途是科舉,士人都被利祿引誘,埋頭從事經(jīng)義帖括、八股制藝,做著“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”的美夢(mèng)。僅《清史稿》有傳的人物,名字與科舉有關(guān)的即有唐殿魁、許占魁、黃開榜、鄭魁土、蔡廷魁、蘇廷魁等好多人,渴望大魁天下、金榜題名的心情躍然而出。
壽、龜、鶴、椿執(zhí)著生命的祝愿
歷史上以壽為名的人不知凡幾,最早的有《漢書·古今人表》上的尹表,據(jù)說是堯之師,漢代如韓延壽、甘延壽,與昭君出塞有微妙關(guān)系的毛延壽等;魏晉時(shí)如《三國(guó)志》的作者陳壽,南北朝時(shí)如北魏長(zhǎng)壽、房法壽,等等;唐代如朱延壽、史學(xué)家李延壽等;宋代如朱壽昌、朱壽隆、李南壽、陸九淵的弟子丘元壽、楊簡(jiǎn)的門人何元壽等;明代如陳謙壽、項(xiàng)篤壽、開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)之子徐增壽、明末降清的祖大壽,武宗正德皇帝好大喜功,以巡邊為樂,自稱威武大將軍朱壽,等等;清代顧壽南、張壽榮、傅壽恭、陳鴻壽,等等。
烏龜是長(zhǎng)壽的動(dòng)物。司馬遷聽江南父老說,龜能導(dǎo)引致氣,能活千歲。褚少孫記述,南方老人用龜支床足,二十多年以后,老人死了挪開床,龜還活著(《仗記·龜策列傳》)。人們命名用龜字,即寓此意。如唐代李龜年,王龜字大年;宋代張龜年,彭龜年字子壽,劉龜年字且老,徐龜年,王十朋字龜齡,徐梅龜字癯叟等。元明以降 ,烏龜成為罵人的俗語(yǔ),很少有人再用來命名。
鶴是與龜并稱的長(zhǎng)壽動(dòng)物,晉代葛洪《抱樸子》中即說:“知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。”金代有完顏鶴壽,明代有回族人丁鶴年,還有張鶴齡、楊鶴字修齡(修亦長(zhǎng)之意),清代有沈鶴齡、朱鶴齡、耶鶴壽,等等。
白居易詩(shī)有“松柏與龜鶴,其壽皆千年”,古人以松柏二種植物命名,寓意長(zhǎng)壽者很多,尤以松為常見。南朝劉宋時(shí)的史學(xué)家裴松之字世期;宋代有吳松年、宋松年、孫蔭字遠(yuǎn)堂等。
《莊子》中有“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋”的說法,因而以椿命名的人很多,清人王大椿直接以《莊子》原文為字,表字就稱“八千”。此一類名字如北周梁椿字千年,宋代李椿字壽翁,還有李椿年、邵大椿、余椿年、方椿年,明代邊一椿字汝壽,清代任大椿、葉大椿,等等。
去病、棄疾、吉消災(zāi)化吉的期望
疾病是人類的大敵,總是在干擾破壞人們的正常生活,時(shí)至今日,醫(yī)學(xué)的進(jìn)步早已到了一百年前無法想象的程度,但依然無法完全徹底地解決這個(gè)問題。而在古代,人們心頭怎能不籠罩著一重陰霾,怎能不為健康問題焦慮?這種心情反映在命名的時(shí)候,就有了消災(zāi)免病一類的名字,寄托著對(duì)得名者的深愛,苦心一片,欲邀天人共鑒。
先秦時(shí)楚平王篡位之前名棄疾,即位后改為居;漢代有驃騎將軍霍去病,晉代有司馬忌字公壽,北周有司馬消難,宋代有馮去疾。黃去疾、著名詞人辛棄疾,清人有蘇去疾,等等。
更多的是從正面表達(dá)這種意愿。安、吉這一類名字內(nèi)涵很大,不僅有消災(zāi)免病的意思,它還包括了免除所有天災(zāi)人禍的用意,因此名字中用得最多。不管社會(huì)地位,不管文化程度,無論什么人都喜歡大吉大利、吉祥如意。健康、幸福、光明、美好,一切良好的祝愿都包含在內(nèi),唯愿逢兇化吉,遇難呈祥。所見最多的是以吉命名的現(xiàn)象,僅《宋史》列傳里的就有欒崇吉、袁逢吉、王吉甫、孫逢吉、馮吉、張惟吉、甘昭吉、梁從吉,附傳有石保吉、薛惟吉、張從吉、慎從吉、張吉,可見出現(xiàn)頻率之高。
使用吉祥類的字命名,也包含著對(duì)命運(yùn)的祝福。人們生活在社會(huì)中,被各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系所左右,無法預(yù)料在人生之旅將會(huì)發(fā)生什么事,不知道以后會(huì)處于何種境地,因而只能對(duì)前景有所希冀。
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