陰宅風(fēng)水吉兇禍福與選址、風(fēng)水改造

    陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。
 
    陰宅風(fēng)水的吉兇禍福
    葬地會(huì)給后人帶來禍福，是禍?zhǔn)歉�，在葬地的險(xiǎn)易可以看出。山勢往往有險(xiǎn)，葬地要考察來龍的開頭和終點(diǎn)，在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護(hù)纏從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有夾護(hù)的龍。要避開它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。開挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。乘金相水，以土印木，對外藏住八風(fēng)，對內(nèi)收住五行。上承天光，下就地德，使陰陽調(diào)和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經(jīng)書曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽。這就是上等葬山。來伏又象連，其根本在天上。來龍象波浪，象奔跑的馬，它來時(shí)象奔馳，勢不可擋。它停止時(shí)象死尸一樣一動(dòng)不動(dòng)。象懷萬寶而燕息，象具萬膳而潔齋，象囊皮鼓，這是比喻吸氣時(shí)的情景。象器物裝東西，是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴(yán)，是比喻明堂開啟的情景。象朝向大海，象眾星拱辰，是說千江萬河都同歸大海，星斗滿天都拱向北斗，比喻眾水為穴所用，眾山都朝拱這龍脈。龍虎抱衛(wèi)，是說青龍白虎擁抱護(hù)衛(wèi)朝山和主山，龍情相向。主山和客山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗，不近葬事的五種害山，不近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等。

    陰宅風(fēng)水的形勢吉兇
    從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種�？赡芰糇�。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。經(jīng)書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方，外氣（水）是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。