陰宅風(fēng)水吉兇禍福與選址、風(fēng)水改造
陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮,對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究,包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀渾然一體,達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑,應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起,達(dá)到依山為穴的境界。
陰宅風(fēng)水的吉兇禍福
葬地會(huì)給后人帶來禍福,是禍?zhǔn)歉,在葬地的險(xiǎn)易可以看出。山勢往往有險(xiǎn),葬地要考察來龍的開頭和終點(diǎn),在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔,是指夾護(hù)纏從,龍怕孤單,所以主龍周圍要有夾護(hù)的龍。要避開它的害處,淺脈就順乘它,深脈就深葬以獲取生氣。開挖以連通脈氣,合土以鞏固龍脈。乘金相水,以土印木,對外藏住八風(fēng),對內(nèi)收住五行。上承天光,下就地德,使陰陽調(diào)和,五行俱備。所以君子都力求改變自然,改變天命。經(jīng)書曰:目工之巧,工力之具。趨全避缺,增高益下,微妙在智。觸類而長,元通陰陽。這就是上等葬山。來伏又象連,其根本在天上。來龍象波浪,象奔跑的馬,它來時(shí)象奔馳,勢不可擋。它停止時(shí)象死尸一樣一動(dòng)不動(dòng)。象懷萬寶而燕息,象具萬膳而潔齋,象囊皮鼓,這是比喻吸氣時(shí)的情景。象器物裝東西,是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋,象禽鳥伏象猛獸蹲,象帝王一樣尊嚴(yán),是比喻明堂開啟的情景。象朝向大海,象眾星拱辰,是說千江萬河都同歸大海,星斗滿天都拱向北斗,比喻眾水為穴所用,眾山都朝拱這龍脈。龍虎抱衛(wèi),是說青龍白虎擁抱護(hù)衛(wèi)朝山和主山,龍情相向。主山和客山相迎,青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗,不近葬事的五種害山,不近空場,這種葬死比前一種葬地稍次一等。
陰宅風(fēng)水的形勢吉兇
從葬地來看,千尺的山水叫勢,百尺的山水叫形。勢和形順就吉,勢和形逆就兇。勢兇形吉,原有的百種福還只剩下一種?赡芰糇。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇,葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢,委宛頓息,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣,氣在地中消失。經(jīng)書說:生氣散漫而無蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣,因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣,如果處在中間的高丘,左邊沒有青龍,右邊沒有白虎,前后空曠,那么,這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說:缺漏的穴,是使棺木朽壞的地方,外氣(水)是用來止住內(nèi)氣,過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止,前有山水親迎后有依靠,這就是風(fēng)水吉地。