風(fēng)水與地理

    風(fēng)水文化最核心、最本質(zhì)的地方是“相宅”，解說陰宅、陽宅的神秘的“兇吉”，它并不單獨(dú)關(guān)注外在的宏觀環(huán)境世界，基本不解說與“宅”(包括官宅、商宅、民宅、陰宅也就是墓地)無關(guān)的事情。關(guān)于大范圍的山脈、河流、湖泊等。在古代，風(fēng)水文化最接近建筑文化，在宅院、居址、墓地、城池的建設(shè)中時(shí)有表現(xiàn)。
　
    風(fēng)水學(xué)說最為有名為《地理大全》、《地理正宗》這樣的書籍，著作里面包含有地理的內(nèi)容，它們是水道、地圖著作。

    風(fēng)水學(xué)說講究對住宅的選址，實(shí)施中會(huì)聯(lián)系到水、土壤、地形等因素，有一些自己的表述和認(rèn)識，風(fēng)水中講“九星”，指山川的九種形狀;講“五勢”，是指五種山勢(正勢、側(cè)勢、逆勢、順勢和回勢);講“形勢”，是指地形與地勢。雖然風(fēng)水要對山川作一些描述，涉及一些像是地理學(xué)的內(nèi)容。

    “風(fēng)水”在古代也被稱為“堪輿”或“地理”，因此說它是中國傳統(tǒng)地理學(xué)也不為過。中國傳統(tǒng)地理學(xué)是指近現(xiàn)代地理學(xué)系統(tǒng)傳入中國以前發(fā)生、發(fā)展于中國的地理學(xué)。以此作為觀察研究天、地、人之間的關(guān)系，選擇不同的居住環(huán)境，布置和創(chuàng)建自己的生活空間。這一套地理學(xué)思維系統(tǒng)有自己的概念、術(shù)語、理論、方法，也建立了一些規(guī)律和法則，如把人類賴以生存的大地看作是一個(gè)活的有機(jī)體，進(jìn)而研究氣、勢、理、形等問題，把辨明地形的陰陽、剛?cè)�、高下、�?qiáng)弱作為首要任務(wù)等。中國傳統(tǒng)地理學(xué)洗刷掉了風(fēng)水的神秘外衣，保留了它的合理內(nèi)核，可被稱為“學(xué)術(shù)風(fēng)水”或“易經(jīng)地理”，在中國乃至在東亞的漢文化圈運(yùn)用了上千年。