批假風(fēng)水師的偽學(xué)問

     呼吁凈化風(fēng)水市場(chǎng)  傳承光大正統(tǒng)易學(xué)
    今日有暇，想到長(zhǎng)久以來接觸到很多慕名而來及網(wǎng)上求測(cè)命理、求看風(fēng)水的福主們常常提起對(duì)風(fēng)水相信卻不敢輕信，望而卻步，對(duì)現(xiàn)在的風(fēng)水師，不知道哪些是可信的，抱觀望的態(tài)度，甚至有些福主遭遇到一知半解的假風(fēng)水先生、假道士，到處造謠撞騙為生諸如之類的，本想發(fā)富發(fā)貴旺人丁，結(jié)果弄的是事業(yè)不順，嚴(yán)重的還損丁退財(cái)，出現(xiàn)災(zāi)禍，對(duì)這些福主的遭遇我深表理解和同情，同樣有感于風(fēng)水業(yè)在中國內(nèi)地發(fā)展得比較混亂，目前沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，風(fēng)水業(yè)中從業(yè)人員的魚目混雜，一知半解的假風(fēng)水先生，以造謠撞騙為生的比比皆是，這些冒牌先生禍害他人，偷梁換柱敗壞風(fēng)水文化，讓每一個(gè)愛好易學(xué)，有良知的人都痛心頓首！看到假風(fēng)水影響真風(fēng)水的大環(huán)境，想到古人的智慧結(jié)晶傳承到今天的結(jié)果心中不甚憂慮！
    作為一名職業(yè)風(fēng)水師，我踐行做人做事道德是基礎(chǔ)，做人保守基本原則，做事堅(jiān)持職業(yè)操守，崇尚古人的忠義高于生命（在這里不是為了標(biāo)榜自己），由于自幼受家傳之法歷經(jīng)上代祖上實(shí)踐，很幸運(yùn)自己沒有為了求知而誤入旁門左道，其實(shí)目前行業(yè)上哪些是真哪些是偽，真正的風(fēng)水大師一目了然，對(duì)此我想談幾點(diǎn)看法，希望對(duì)廣大求知求福的人們有所幫助。
   一、風(fēng)水不是迷信
    風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用旨在造福渡人，救世濟(jì)貧，今天已遠(yuǎn)播西方，影響遍及全球。風(fēng)水的本質(zhì)就是中國古代建筑選址、規(guī)劃的一種經(jīng)驗(yàn)性文化，其精華也在于此。就好比煉丹術(shù)是我過化學(xué)的起源，占卜術(shù)是我國天文學(xué)的起源一樣，風(fēng)水學(xué)就是我國地理學(xué)的前身。
    對(duì)某種歷經(jīng)千年而不衰的傳統(tǒng)文化，如果我們?cè)跊]有仔細(xì)研究求證以前就粗暴地認(rèn)為它是偽科學(xué)是不理智的。但是我認(rèn)為，它既然存在，就是一種道理。而且應(yīng)當(dāng)加上一句，是存在，并且被驗(yàn)證是正確的！北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張其成說“中醫(yī)、風(fēng)水同根同源，不相信是民族的自卑心理的表現(xiàn)。”其實(shí)風(fēng)水跟中醫(yī)一樣，也是一門博大精深的大學(xué)問，也離不開理論跟實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。所以當(dāng)我們想學(xué)習(xí)風(fēng)水之時(shí)，一定要重于實(shí)踐、加以印證，這樣就能辨別真?zhèn)�、返璞歸真。
  二．風(fēng)水之術(shù)實(shí)戰(zhàn)靈驗(yàn)方為正統(tǒng)
     目前風(fēng)水學(xué)中的派別雖然很多，但總的來說有兩大派:形勢(shì)派和理氣派。這兩大派下邊又細(xì)分十多個(gè)小門派，不同門派風(fēng)水學(xué)說,也演變成今日的各種門派林立，使風(fēng)水學(xué)顯得神秘莫測(cè)，如百家爭(zhēng)鳴一般各說各的學(xué)問是正統(tǒng)，其實(shí)往住真的東西不多，而多的東西不真。古先師楊公密法口訣從不見于文書之記載，只有在臨終時(shí)才傳，而且是傳長(zhǎng)不傳次并要是孝善者，寧可失傳不可誤傳之規(guī)。目前很多風(fēng)水培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大肆招生、發(fā)證、“出師”，并印發(fā)所謂的自己編撰的“內(nèi)部教材”試想真東西會(huì)是長(zhǎng)篇大論嗎？
     再者古人說：“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”可見風(fēng)水地理工夫不是一日之功，即使再有天賦也要潛心悟道，而這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，且不論是否傳授的是正統(tǒng)國學(xué)，這種離開古先師郭璞《葬書》中的風(fēng)水定義與歷史，偷梁換柱，或移花接木就成了所謂的“內(nèi)部教材”，而且多者十幾日少者幾日，即可發(fā)證學(xué)成，可惜了這些愛好風(fēng)水的學(xué)子們沒入正門先入了賊門，如風(fēng)水那么好學(xué)好用，那豈不人人都成了風(fēng)水大家？后人還有好地用嗎？有人皓首窮經(jīng)，到頭卻一無是處，俗話說：“白貓黑貓逮住老鼠就是好貓”。所以，只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有到古屋、古墓實(shí)地去判斷誰準(zhǔn)確誰的風(fēng)水就是真的。判斷準(zhǔn)了就是大師。能準(zhǔn)確“斷墳”的學(xué)問就是真學(xué)問。
     三、關(guān)于命理預(yù)測(cè)的兩點(diǎn)說明
      1、命運(yùn)來自于祖墳風(fēng)水，命理五行變化莫測(cè)，就算兩個(gè)人同樣的生辰八字，其命運(yùn)就不一樣，更不論，不同的日子和時(shí)辰命運(yùn)更是大不相同，命理預(yù)測(cè)其中感性思維因素占主要，不等同于其它學(xué)科之理化、數(shù)據(jù)分析，故任何電腦軟件所批命稿除對(duì)于命主性格分析略有相符外，對(duì)于具體事項(xiàng)及流年批示排除偶合因素，絲毫無準(zhǔn)確性可言，僅作算命游戲而已。建議求命理預(yù)測(cè)的福主要找由大師親自手批，細(xì)心點(diǎn)校，才能理解人生、把握運(yùn)勢(shì)、預(yù)知禍福。本人反對(duì)以電腦軟件分析作為正式批命服務(wù)，耗人錢財(cái)是小，誤人終生事大。
      2、“修德行，盡人事、聽天命”，對(duì)命理預(yù)測(cè)的認(rèn)識(shí)要避免命好就不去努力等著成功，或者命不好就聽之任之，雖然人之身體相貌、父母祖蔭等固屬先天因素，與生俱來，身不由已；而后天之金錢仕宦、夫妻子女等亦需個(gè)人努力追求便可擁有。命理預(yù)測(cè)并不在于沉迷宿命論，而在于從定數(shù)中理解人生、把握運(yùn)勢(shì)。故凡求測(cè)者須有強(qiáng)烈命運(yùn)求知意識(shí)及趨吉避兇理念，方可尊重自身命運(yùn)和命師評(píng)語。
    四、風(fēng)水為世人造福
      人之命運(yùn)富貴、貧賤,平安、長(zhǎng)壽之壽夭，子孫之繁茂皆來之于祖墳風(fēng)水，故好的風(fēng)水就能生出好八字的后代，然很多福主及家人和親戚由于對(duì)傳統(tǒng)易學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)，很容易把有著幾前年文化傳承的風(fēng)水和迷信劃為等號(hào)，不知不為過，所以本人認(rèn)為改命運(yùn)除了風(fēng)水別無它法，只有好的風(fēng)水方能萌佑后人，地學(xué)博大精深，只有正確掌握理解龍、穴、砂、水、向，觀察判斷尋求盡可能的佳境勝地，以得富貴平安健康長(zhǎng)壽、子孫繁榮之幸福，造福蒼生。
    現(xiàn)在的總體情況是有些客戶還在慢慢試探，風(fēng)水市場(chǎng)的不規(guī)范需要風(fēng)水客戶群體們的快速成熟認(rèn)知。強(qiáng)烈呼吁凈化風(fēng)水市場(chǎng)從源頭抓起，規(guī)范風(fēng)水行業(yè)從我做起！為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。