批假風(fēng)水師的偽學(xué)問
呼吁凈化風(fēng)水市場(chǎng) 傳承光大正統(tǒng)易學(xué)
今日有暇,想到長(zhǎng)久以來接觸到很多慕名而來及網(wǎng)上求測(cè)命理、求看風(fēng)水的福主們常常提起對(duì)風(fēng)水相信卻不敢輕信,望而卻步,對(duì)現(xiàn)在的風(fēng)水師,不知道哪些是可信的,抱觀望的態(tài)度,甚至有些福主遭遇到一知半解的假風(fēng)水先生、假道士,到處造謠撞騙為生諸如之類的,本想發(fā)富發(fā)貴旺人丁,結(jié)果弄的是事業(yè)不順,嚴(yán)重的還損丁退財(cái),出現(xiàn)災(zāi)禍,對(duì)這些福主的遭遇我深表理解和同情,同樣有感于風(fēng)水業(yè)在中國內(nèi)地發(fā)展得比較混亂,目前沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),風(fēng)水業(yè)中從業(yè)人員的魚目混雜,一知半解的假風(fēng)水先生,以造謠撞騙為生的比比皆是,這些冒牌先生禍害他人,偷梁換柱敗壞風(fēng)水文化,讓每一個(gè)愛好易學(xué),有良知的人都痛心頓首!看到假風(fēng)水影響真風(fēng)水的大環(huán)境,想到古人的智慧結(jié)晶傳承到今天的結(jié)果心中不甚憂慮!
作為一名職業(yè)風(fēng)水師,我踐行做人做事道德是基礎(chǔ),做人保守基本原則,做事堅(jiān)持職業(yè)操守,崇尚古人的忠義高于生命(在這里不是為了標(biāo)榜自己),由于自幼受家傳之法歷經(jīng)上代祖上實(shí)踐,很幸運(yùn)自己沒有為了求知而誤入旁門左道,其實(shí)目前行業(yè)上哪些是真哪些是偽,真正的風(fēng)水大師一目了然,對(duì)此我想談幾點(diǎn)看法,希望對(duì)廣大求知求福的人們有所幫助。
一、風(fēng)水不是迷信
風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用旨在造福渡人,救世濟(jì)貧,今天已遠(yuǎn)播西方,影響遍及全球。風(fēng)水的本質(zhì)就是中國古代建筑選址、規(guī)劃的一種經(jīng)驗(yàn)性文化,其精華也在于此。就好比煉丹術(shù)是我過化學(xué)的起源,占卜術(shù)是我國天文學(xué)的起源一樣,風(fēng)水學(xué)就是我國地理學(xué)的前身。
對(duì)某種歷經(jīng)千年而不衰的傳統(tǒng)文化,如果我們?cè)跊]有仔細(xì)研究求證以前就粗暴地認(rèn)為它是偽科學(xué)是不理智的。但是我認(rèn)為,它既然存在,就是一種道理。而且應(yīng)當(dāng)加上一句,是存在,并且被驗(yàn)證是正確的!北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張其成說“中醫(yī)、風(fēng)水同根同源,不相信是民族的自卑心理的表現(xiàn)。”其實(shí)風(fēng)水跟中醫(yī)一樣,也是一門博大精深的大學(xué)問,也離不開理論跟實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。所以當(dāng)我們想學(xué)習(xí)風(fēng)水之時(shí),一定要重于實(shí)踐、加以印證,這樣就能辨別真?zhèn)、返璞歸真。
二.風(fēng)水之術(shù)實(shí)戰(zhàn)靈驗(yàn)方為正統(tǒng)
目前風(fēng)水學(xué)中的派別雖然很多,但總的來說有兩大派:形勢(shì)派和理氣派。這兩大派下邊又細(xì)分十多個(gè)小門派,不同門派風(fēng)水學(xué)說,也演變成今日的各種門派林立,使風(fēng)水學(xué)顯得神秘莫測(cè),如百家爭(zhēng)鳴一般各說各的學(xué)問是正統(tǒng),其實(shí)往住真的東西不多,而多的東西不真。古先師楊公密法口訣從不見于文書之記載,只有在臨終時(shí)才傳,而且是傳長(zhǎng)不傳次并要是孝善者,寧可失傳不可誤傳之規(guī)。目前很多風(fēng)水培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大肆招生、發(fā)證、“出師”,并印發(fā)所謂的自己編撰的“內(nèi)部教材”試想真東西會(huì)是長(zhǎng)篇大論嗎?
再者古人說:“三年尋龍,十年點(diǎn)穴”可見風(fēng)水地理工夫不是一日之功,即使再有天賦也要潛心悟道,而這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu),且不論是否傳授的是正統(tǒng)國學(xué),這種離開古先師郭璞《葬書》中的風(fēng)水定義與歷史,偷梁換柱,或移花接木就成了所謂的“內(nèi)部教材”,而且多者十幾日少者幾日,即可發(fā)證學(xué)成,可惜了這些愛好風(fēng)水的學(xué)子們沒入正門先入了賊門,如風(fēng)水那么好學(xué)好用,那豈不人人都成了風(fēng)水大家?后人還有好地用嗎?有人皓首窮經(jīng),到頭卻一無是處,俗話說:“白貓黑貓逮住老鼠就是好貓”。所以,只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有到古屋、古墓實(shí)地去判斷誰準(zhǔn)確誰的風(fēng)水就是真的。判斷準(zhǔn)了就是大師。能準(zhǔn)確“斷墳”的學(xué)問就是真學(xué)問。
三、關(guān)于命理預(yù)測(cè)的兩點(diǎn)說明
1、命運(yùn)來自于祖墳風(fēng)水,命理五行變化莫測(cè),就算兩個(gè)人同樣的生辰八字,其命運(yùn)就不一樣,更不論,不同的日子和時(shí)辰命運(yùn)更是大不相同,命理預(yù)測(cè)其中感性思維因素占主要,不等同于其它學(xué)科之理化、數(shù)據(jù)分析,故任何電腦軟件所批命稿除對(duì)于命主性格分析略有相符外,對(duì)于具體事項(xiàng)及流年批示排除偶合因素,絲毫無準(zhǔn)確性可言,僅作算命游戲而已。建議求命理預(yù)測(cè)的福主要找由大師親自手批,細(xì)心點(diǎn)校,才能理解人生、把握運(yùn)勢(shì)、預(yù)知禍福。本人反對(duì)以電腦軟件分析作為正式批命服務(wù),耗人錢財(cái)是小,誤人終生事大。
2、“修德行,盡人事、聽天命”,對(duì)命理預(yù)測(cè)的認(rèn)識(shí)要避免命好就不去努力等著成功,或者命不好就聽之任之,雖然人之身體相貌、父母祖蔭等固屬先天因素,與生俱來,身不由已;而后天之金錢仕宦、夫妻子女等亦需個(gè)人努力追求便可擁有。命理預(yù)測(cè)并不在于沉迷宿命論,而在于從定數(shù)中理解人生、把握運(yùn)勢(shì)。故凡求測(cè)者須有強(qiáng)烈命運(yùn)求知意識(shí)及趨吉避兇理念,方可尊重自身命運(yùn)和命師評(píng)語。
四、風(fēng)水為世人造福
人之命運(yùn)富貴、貧賤,平安、長(zhǎng)壽之壽夭,子孫之繁茂皆來之于祖墳風(fēng)水,故好的風(fēng)水就能生出好八字的后代,然很多福主及家人和親戚由于對(duì)傳統(tǒng)易學(xué)缺乏認(rèn)識(shí),很容易把有著幾前年文化傳承的風(fēng)水和迷信劃為等號(hào),不知不為過,所以本人認(rèn)為改命運(yùn)除了風(fēng)水別無它法,只有好的風(fēng)水方能萌佑后人,地學(xué)博大精深,只有正確掌握理解龍、穴、砂、水、向,觀察判斷尋求盡可能的佳境勝地,以得富貴平安健康長(zhǎng)壽、子孫繁榮之幸福,造福蒼生。
現(xiàn)在的總體情況是有些客戶還在慢慢試探,風(fēng)水市場(chǎng)的不規(guī)范需要風(fēng)水客戶群體們的快速成熟認(rèn)知。強(qiáng)烈呼吁凈化風(fēng)水市場(chǎng)從源頭抓起,規(guī)范風(fēng)水行業(yè)從我做起!為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
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