廣東風(fēng)水師、風(fēng)水名師、深圳風(fēng)水大師、風(fēng)水師、風(fēng)水名師、廣州風(fēng)水大師

    論峰砂
    山之突起者為峰，到明堂或者說(shuō)到曠野，在周圍所看到的山，都可稱為峰，在風(fēng)水學(xué)是屬于形的范疇�！对釙�》說(shuō)的“百尺為形”。即在近處看到的都是形。 “看到的”是說(shuō)明在視線以內(nèi)的�！队癯呓�(jīng)，逐吉賦》也說(shuō)過(guò)，“三吉凌云，雖十?dāng)?shù)里何嫌于遠(yuǎn)；六秀插漢，縱數(shù)百步亦不為疑。”也是說(shuō)明論峰是不論遠(yuǎn)近，只要看得到，望得見(jiàn)就算數(shù)。郭楊曾風(fēng)水乘生氣是內(nèi)乘龍氣外接堂氣，因而論峰也分為主峰和賓峰。
所謂主峰，即是內(nèi)乘龍氣的峰，自穴場(chǎng)兩邊隨龍水所界內(nèi)，玄武來(lái)龍山脈突起的峰巒。以及龍盡處界水內(nèi)的左右龍虎砂，都屬于主峰或主砂。也可稱為內(nèi)氣峰砂。所謂客峰，也稱賓峰或朝應(yīng)峰。自少祖山至穴場(chǎng)，兩邊隨龍水界水外的峰，其中古人把水口左右的低峰而稱為下臂砂，下關(guān)砂，下手砂，或水口左右龍虎砂。而把對(duì)峙的高峰，稱為華表。水口中間橫截的砂，而稱桿門……等。所有客峰，還可稱為外氣峰或堂氣峰。

    峰的形體，一般要求端莊顯赫，尖齊高聳，方圓秀麗，郁草茂林。如《葬書》說(shuō)的，形如龜，鶴，琴，劍，旌旗，文筆，庫(kù)柜……等等，以及乾馬暄天，坤牛望月，艮狗依市，巽雞鳴闕，太微臨御，南極星輝，金階步武，玉殿傳書�？傊�，峰以氣通物應(yīng)，符合自然景觀，望之令人心曠神怡為佳。忌以隱跡拋蹤，抱頭側(cè)面，奇形怪狀。如《葬書》所說(shuō)，形如投槍，形如亂衣，形如灰囊，形如覆舟，形如橫幾，形如臥劍，形如仰刀，《逐吉賦》所說(shuō)，掀裙舞袖，水瓢盂缽，偃月臥尸，劍戟牙刀。凡令人一望生厭的山峰，在所不取。凡屬朝應(yīng)峰砂，必須朝海拱辰，賓主識(shí)心，主客相迎，即是四勢(shì)峰砂都伸向穴場(chǎng)，如同天空星斗都拱向北辰星。