孫中山祖墳風(fēng)水 雖真龍非帝王之氣勢(shì)

中山風(fēng)水、風(fēng)水師、風(fēng)水老師、算命網(wǎng)、算命大師---孫中山祖墳圖

中山風(fēng)水、風(fēng)水師、風(fēng)水老師、算命網(wǎng)、算命大師---   五桂山圖

    五桂山，頂有雙峰，如刀筆分叉，向東北拖撐。這是一面典型的大旗，細(xì)分之又可歸入得勝旗和捷報(bào)旗類，對(duì)于征戰(zhàn)逐鹿和科舉仕途十分有利。旗桿高插的五桂山，作為方圓百里群山之祖，脈分多路，奔騰而出。主脈東北行，過逸仙水庫，起龍樓鳳閣，開張展翅，高大天馬山領(lǐng)跑于中，經(jīng)10多公里行度，突然間聳起尖秀火星，勁插翠亨村北，面東南俯瞰南海。
    
    從五桂山迢迢而至的這支龍脈，距離不算遠(yuǎn)，山峰不算高，五星體變不算大，剝換亦不復(fù)雜，但卻連環(huán)緊湊，很有氣勢(shì)。千萬年來由于地殼運(yùn)動(dòng)的作用，山體切割而成梯次層降，山南常有脊石嶙峋顯露，嵯峨險(xiǎn)峻，山勢(shì)自西南向東北排山倒海而去，風(fēng)水意義上頗為不凡。經(jīng)歷了逸仙水庫西面大山豬窩山和犁頭尖山西南約二、三公里處一急一緩的兩次跌斷，至結(jié)穴之所，龍氣聚鐘，集于犁頭尖山，作為孫敬賢墓的父母山。清晰可見浩淼南海的孫敬賢墓，居高臨下，開陽十足，一派氣吞山河的宏偉景象，孫敬賢墓前穴后，貴砂重重，凸顯龍穴的尊崇無比。遠(yuǎn)處渺渺茫茫處為淇澳島、金星門，穴下腳踏案臺(tái)，左為形如蛾眉的印山置于乙方，右有尖射牙刀列于巽巳，丙位金檳榔山。 

    金檳榔山
    金檳榔山，形似覆鐘。在風(fēng)水上，這實(shí)際上是一只大鼓。與牙刀相接，又為鼓角。午、丁位情況相若，更起高大鼓角，相牽相連。八卦中屬南方火的離卦波狀起伏的鼓角大陣，于孫敬賢墓南方約3公里自高至低延伸擺列，隔蘭溪河面東北有力拱衛(wèi)。
鼓，必有旗應(yīng)之方貴，否則只為印臺(tái)、糧倉之類。旗鼓亦有大小之分，小旗小鼓，為將英勇；大旗大鼓，旗鼓相夾，非大貴地不備，主王侯公相，大將元戎，或彪炳千古、號(hào)召力非凡的領(lǐng)袖。

    鼓
    鼓置丙、午、丁位，為鼓鎮(zhèn)南方。東南有鼓，名“天鼓振”。其中，卯酉艮巽為陽鼓，丙丁辛為陰鼓，皆有峰方圓，主貴。天鼓之北，旌旗遍插，呈搖旗吶喊，掀揭兵勢(shì)之象。墓之丙、丁方位，為金檳榔山、犁頭尖山，雙峰隔河對(duì)峙，旗鼓相照，風(fēng)水上名為“尊帝當(dāng)前”，主貴。
由于龍行扭曲，臨犁頭尖山結(jié)作的孫敬賢墓，若北無靠山，則有空虛之嫌。為障缺補(bǔ)足，穴后特起五葉蓮花帳，于乾卦呈半弧形展開作為龍穴倚靠。這列奇秀的蓮花帳，稱之為相連相扣的“寶珠環(huán)”。后靠來龍與蓮花帳中間相連的圓形金星上。令龍穴右邊既秉承來龍的威勢(shì)，又不偏不倚地正對(duì)如珠如蓋的金星門，后有貴峰相峙，得回環(huán)之力，充分蓄氣。

    五葉蓮花帳
    作為瀕臨南海、與犁頭尖山分置南北的山峰，五葉蓮花帳在給孫敬賢墓以后峙時(shí)，山腿自然分支向北及東北延伸，使這面風(fēng)水意義上的帳幕顯得分外牢實(shí)和厚重。就在帳幕與穴山形影不離、曲折彎環(huán)的短短二、三公里之間，山脈儼似一條自北向南回旋騰挪的游龍，十分醒目，犁頭尖山宛若高昂的龍頭。
   
    情況表明，此地龍行之真，結(jié)作力量之大，粵東罕見。前照后靠，穴位之確，也毋庸置疑。這一點(diǎn)，從上面那篇讖文中，善于觀龍察脈，尋龍點(diǎn)穴的黃地師已確認(rèn)無疑。
   
    今人看似簡單的孫敬賢墓，其實(shí)并不簡單。否則，黃地師就不會(huì)經(jīng)年累月跋山涉水，詳察究竟，為此耗盡心血。
    
    卓立高聳的犁頭尖山，屬火星無疑，是孫敬賢墓的父母山。山東南，斜開牛角砂作護(hù)。山東北，峰下數(shù)十米處橫起土星，上突一泡，為土上生金，有生化之妙。金星下數(shù)米，便埋葬著龍穴的主人孫敬賢。但是，具生化之妙的火、土、金三山，剝換間卻倉促完成，整個(gè)距離不足百米。站在墓地上，明顯感到左低右高，局面偏側(cè)。犁頭尖山位于白虎方，使人又喜又憂。一方面，山尖而秀，明麗動(dòng)人，于功名尤為有利；另一方面，又感明火立于身旁，灼熱得使人透不過氣來。青龍砂則逐級(jí)而下，層層遞降，似無力雄起，唯盡頭處連起參差兩峰，才勉強(qiáng)立住。

中山風(fēng)水、風(fēng)水師、風(fēng)水老師、算命網(wǎng)、算命大師--- 來龍圖

    青龍低伏，白虎高昂，對(duì)穴有壓迫之勢(shì)。這種形態(tài)，與經(jīng)典著作《葬書》“白虎順俯，青龍蜿蜒”的風(fēng)水原則明顯不符。如此“兇險(xiǎn)”之局，常人見之必立棄，無較深造詣的風(fēng)水時(shí)師，亦不敢犯難涉險(xiǎn)，于此間取勢(shì)尋穴。
   
    不弄清來龍去脈，參透其特殊的結(jié)作形態(tài)，就無法了解此穴的精妙之處，面對(duì)非同凡響的真龍大結(jié)無從下手，望而興嘆。實(shí)際上，此墓恰恰是點(diǎn)穴高手經(jīng)過深思熟慮后作出的大膽而正確的選擇。正是這一選擇，使其成為了風(fēng)水實(shí)踐中一次打破常規(guī)的稀世之作。
  
    要弄清其中奧秘，首先應(yīng)當(dāng)從犁頭尖山的形態(tài)、意義和作用入手。
    當(dāng)?shù)厝耸来�相傳，翠亨村北最高最尖的山峰名�?ldquo;犁頭尖山”。山高而尖的犁頭尖山，從本身尤其是山的上半部看，與形派風(fēng)水所說的“犁尖”樣貌相符，故稱之為犁尖，亦無不可。

[1] [2]  下一頁