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古代四大名著中人物起名趣談

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時間:2010-07-13 12:15:02


   中國的四大名著可謂是中國文化寶庫里的瑰寶,讓我們了解到很多物質(zhì)以外的東西。

  中國的四大名著皆很講究為人物起名,說法最多的當(dāng)然是《紅樓夢》。比如賈雨村,意為“假語村言”,甄士隱,意為“真事隱去”。又如賈府的四位小姐元春、迎春、探春、惜春,寄托了作者對這些女孩命運(yùn)的“原應(yīng)嘆息”。僅是《紅樓夢》的人名研究,就有多不勝數(shù)的文章和著作,人們試圖從中發(fā)掘出更深刻的寓意,雖然有些我并不認(rèn)同,但至少從中可見作者當(dāng)初為人物起名時的用心良苦。

  再說《西游記》,幾位主要人物的名字也都相當(dāng)講究。孫猴子為“悟空”,豬八戒為“悟凈”,沙和尚為“悟能”。三個名字分別代表了佛教修煉的某種境界,給人印象很深。

  《三國演義》的人物基本取自歷史真實,那些名字何其響亮貼切,讓人過目難忘。比如曹操、劉備、孫權(quán)、孫策、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等等英雄豪杰,再加之驚心動魄的描寫,這些歷史人物千百年來婦孺皆知,深入人心。

  說起來,起名是大事。一個人起什么名字,不僅僅是幾個漢字的簡單組合,而是攜帶了這個人出生及成長的全部血統(tǒng)基因、文化傳承,包括家族期待。在我成長的時期,孩子中不少起名援朝、抗美、躍進(jìn)等,到了“文革”時期,名為“衛(wèi)東”、“衛(wèi)紅”、“紅兵”、“文革”的有一大批。從名字中可以很容易看到時代的印記。

  近日看到一篇文章,其中有一段寫到了我的第一部長篇小說《新星》。1986年《新星》電視劇熱播,文章的作者陳志鵬其時正在云南任職,在一次聚會中與《新星》的責(zé)編章仲鍔有過交流,談到這部作品,認(rèn)為作者取名“深有喻意”。他特別提到書中的三個人物:“如‘李向南’者理想實現(xiàn)難;干擾變革的極‘左’頑固腦袋‘高良杰’者高粱秸無用也;記者‘顧小莉’自視甚高,其實是‘顧小利而忘大義’的諧語”。

  讀了這段分析,我不禁啞然失笑。

  記得當(dāng)年就有讀者寫信,問“李向南”是否有“理想難”之意,我覺得是一種杜撰,并未放在心上。我為自己的人物起名,從不偷懶。往往決定要寫什么故事了,首先得確定人物。有了人物,要一一起名。我寫的有些長篇,有名有姓的百十人之多,起名是個大工程。人名起對了,人物才能鮮活起來。人物鮮活了,才會在故事中離開作者人為的“把握”自己去行動。

  所以,說起來起名不算寫作中的大事,但我從來當(dāng)大事處理,舍得花力氣。名字起好了,符合我對人物的感覺了,就意味著創(chuàng)作成功有了開始。

  再說《新星》主人公李向南,給他起名不光要帶有時代特征,還要有家庭特點(diǎn)。比如他的父親曾參加解放戰(zhàn)爭帶兵打仗,而“向南”兩字則帶出主人公出生時國家和家庭的態(tài)勢。我高中時就讀的北京101中,同班同學(xué)中就有一個叫“李向南”的。順便提一句趣聞,1986年春天恰逢101中校慶,母校很鄭重地邀請了我,但我正在山西榆次進(jìn)行《夜與晝》的寫作,舍不得時間回北京。事后聽校友說,以為那天我會來,校門口預(yù)先擠滿了正被《新星》激動的少年校友們。久等不見,情急之下竟然把我的同學(xué)李向南擁到臺上,并且蜂擁而上索要簽名。李向南哭笑不得之余,也便索性給大家簽開了。

  至于前面提到的高良杰、顧小莉,我從未把他們簡單當(dāng)作“反面人物”。高良杰算是一位相當(dāng)有頭腦的農(nóng)村干部,只是他思想僵化,跟不上時代,起名時不曾想到他的名字諧音“高粱秸”。而顧小莉后來又多次出現(xiàn)在我的其他作品中,這個女孩聰明、勇敢、時尚,敢愛敢恨,雖然不乏特權(quán)意識與嫉妒、偏激,但我從未簡單地把她概括為“顧小利而忘大義”的人,甚至根本不這樣看待這個人物。

  再如《新星》中的一位“反面人物”(姑妄這樣簡單說之)“潘茍世”,章仲鍔當(dāng)年曾問“茍世”是否“狗屎”之意,我當(dāng)即否認(rèn),是因為為他起名時并沒有這樣的諧音和聯(lián)想。公社書記潘茍世出身農(nóng)村,狹隘、霸道,起名必須符合這個人物的特點(diǎn)。在我生活過的山西農(nóng)村,許多農(nóng)民起名時會反著來,越是將孩子看得金貴,反而將名字起得輕賤,謂之“好養(yǎng)”。“茍世”顧名思義,是“茍活于世”的意思。

  由《新星》中人名被“過分解讀”,我想到了對文學(xué)作品的各種解讀都可能有“過分”之處。當(dāng)代的作品或者還有作者本人出來說明,非當(dāng)代的作品,作家已經(jīng)不在,種種過分解讀可能遠(yuǎn)離作家原意,卻加在了作家頭上。因此,我們可以有足夠理由對各種解讀不以為然。

  然而,話說回來,各種各樣的解讀,哪怕再離譜,不正是對文學(xué)作品閱讀與欣賞的特有趣味嗎?倘若作家把一切都說明了,又有何意思?

  不能不為我們的文化感到驕傲!


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