魯迅筆名與《周易》
“艮”的注意的意義體現(xiàn)在上面引用的卦辭中,意思是說,不要拘泥于局部,而要統(tǒng)觀整體。“艮”的這層意蘊(yùn)與魯迅對(duì)施蟄存的批評(píng)異曲同工。施蟄存提倡青年去《莊子》和《文選》里找詞匯,恰恰是一種只知道局部而不顧及整體的論點(diǎn)。魯迅與施蟄存的思考方式相反,他是讀過古書、得益于古書但也深深知道古書毒害的人,正如進(jìn)過監(jiān)獄而知道監(jiān)獄真相的一樣;沾染了牢獄氣的人是可以說牢獄的壞話的,讀過古書的人也可以說古書的危害。魯迅完全是從整體的角度考察讀古書對(duì)社會(huì)及青年的危害,不拘泥于細(xì)枝末節(jié)。所以,以“元艮”為筆名,是與《反芻》一文的內(nèi)容緊密聯(lián)系的,較好地表達(dá)了魯迅對(duì)施蟄存的批評(píng)和否定:不可只注意于古書局部的詞匯語言而忽略古書整體思想內(nèi)容的危險(xiǎn)。施蟄存是太過于注意局部問題了。
“艮”的“止”的意義體現(xiàn)在《彖》的內(nèi)容上,如上所引。“元艮”這一筆名含蓄地表明,施蟄存式的言論大可以停止了。“五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,保護(hù)文言者是說凡做白話文的都會(huì)做文言文,所以古文也得讀,F(xiàn)在保護(hù)古書者是說反對(duì)古書的也在看古書,做文言,——可見主張的可笑。永遠(yuǎn)反芻,自己卻不會(huì)嘔吐,大約真是讀透了《莊子》了。”主張既然可笑,就應(yīng)該停止了吧!魯迅以“元艮”的筆名暗示了自己的態(tài)度,婉轉(zhuǎn)、含蓄地傳遞著自己的立場(chǎng)。
魯迅“豐之余”的筆名的由來,同樣蘊(yùn)含著魯迅對(duì)《周易》的理解和接受。不再贅述。
魯迅,以其獨(dú)到而精微的意識(shí)化用著《周易》的文化蘊(yùn)涵,傳承著國學(xué)的精華。在今天大力提倡國學(xué)的時(shí)候,在一個(gè)又一個(gè)國學(xué)大師被重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的時(shí)候,魯迅,作為國學(xué)大師的一面,依然被遮蔽著,還缺少足夠的理解和挖掘。魯迅,寂寞的國學(xué)大師。
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