皇家圓明園風(fēng)水雜談

     作為“萬(wàn)園之園”的圓明園，曾經(jīng)是一座富麗堂皇的皇家園林，隨著它的毀滅，留下了無(wú)數(shù)的未解之謎。
     
    在盛時(shí)的圓明園后湖區(qū)，有一片由九組建筑組成的園林建筑群叫“九州清晏”，環(huán)湖有規(guī)律地排列著九個(gè)小島，構(gòu)成了一個(gè)非常規(guī)矩的圓形。中國(guó)園林建筑的特點(diǎn)是根據(jù)周邊的地形，因勢(shì)利導(dǎo)而造，因此大多數(shù)建筑群都形成了不太規(guī)則的圖形。像“九州清晏”這樣圓的結(jié)構(gòu)安排，在中國(guó)古典園林當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，可以說(shuō)獨(dú)一無(wú)二。
     
    為什么惟獨(dú)這片園林會(huì)形成一個(gè)圓的形狀呢？是有意為之，還是無(wú)意而為呢？如果是有意為之，那么圓形的背后隱藏著什么含義呢？
     
    在清內(nèi)務(wù)府滿文專檔中有這么一條記載：雍正二年，山東德平縣知縣張鐘子等查看圓明園風(fēng)水。張鐘子曾著《論圓明園》一文，文中說(shuō)道：圓明園的布局師從《洛書》。那么《洛書》又是一本什么書呢？這和那片圓形園林建筑又有什么聯(lián)系呢？
     
    相傳大禹治水之時(shí)，有神龜背上背負(fù)著數(shù)字浮出水面，龜背上的數(shù)字就是后世傳說(shuō)中的《洛書》，也叫“龜圖”。那些數(shù)字據(jù)說(shuō)就是后來(lái)八卦的起源。龜圖代表了華夏大地，這和“九州清晏”這片圓形建筑的名稱不謀而合，莫非這片奇特的建筑就是對(duì)龜圖的一種寫意的表現(xiàn)？
 
     把“九州清晏”和《洛書》的神龜對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)它們之間似乎存在著某種關(guān)聯(lián)：大禹治水后，把治理過(guò)的地方劃分為九個(gè)區(qū)域，這就是“天下九州”的來(lái)源，而組成神龜?shù)膮^(qū)域恰巧是九塊，“九州清晏”這片園林建筑恰恰也分為九個(gè)區(qū)域。除此之外，九州清晏周邊的景致也似乎形成了龜頭、龜爪以及龜尾的形狀。細(xì)細(xì)端看圓明園四十景圖，一個(gè)神龜?shù)男蜗舐�慢浮出水面。有學(xué)者稱，作為“萬(wàn)園之園”的圓明園暗藏著與天地相合的鎮(zhèn)園之寶——一只巨大的“隱形龜”。其中“龜首”位于圓明園大宮門影壁至“正大光明”殿景觀處，“龜尾”在圓明園“水木明瑟”、“澹泊寧?kù)o”景觀處。龜身圓蓋處則由“九州清晏”、“杏花春館”、“上下無(wú)光”等9處景觀構(gòu)成。“龜”的兩個(gè)前足在“長(zhǎng)春仙館”、“前垂天脫”兩處景觀；兩后足在“曲院風(fēng)荷”、“萬(wàn)方安和”景觀處。“隱形龜”以水為線、以陸地為面，身長(zhǎng)1200多米，寬700多米，頭向南，尾向北。
     
    烏龜在古代有長(zhǎng)壽與太平的意思，無(wú)論是巧合還是故意，這個(gè)由五代帝王歷經(jīng)百年精心營(yíng)建的皇家園林都堅(jiān)守著宗教般的風(fēng)水信仰。

    圓明園位于北京西北郊，自古以來(lái)這里就是一塊風(fēng)水寶地，也因之有著一段不俗的歷史。明代時(shí)，這里就因風(fēng)景秀美而成為不少達(dá)官貴人紛紛搶占的“鄉(xiāng)村別墅”區(qū)。明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的老丈人李偉就曾在此建清華園，被譽(yù)為“京國(guó)第一名園”。不久，著名畫家、書法家米萬(wàn)鐘也在這里建造同負(fù)盛名的勺園，取“海淀一勺”之意。清軍入關(guān)后，康熙帝更是將這塊風(fēng)水寶地?fù)?jù)為己有，派專人看守，有了在此給自家建一座園子的念頭——清華園首先被他占了，改建成暢春園，作為自己的園居之所。時(shí)至近代，美國(guó)人司徒雷登居然也相中了這塊寶地，他蹬著自行車，有時(shí)也騎著小毛驢滿北京城地跑，相看了不計(jì)其數(shù)的荒嶺野墳，最終選中了勺園作為昔日燕京大學(xué)的校址，也就是今天北大驕子們引為自豪的“一塌（博雅塔）糊（未名湖）涂（北大圖書館）”校園。
 
     皇室貴胄也罷，名人雅士也罷，甚至司徒雷登這樣的外國(guó)佬也罷，究竟是什么樣的興隆景象讓他們把目光紛紛聚焦在了西郊這塊風(fēng)水寶地上？
   
    圓明園所處的北京西郊，真可謂要山有山，要水來(lái)水，是上風(fēng)上水之地：西北風(fēng)從海淀刮起，就是上風(fēng)，上風(fēng)將空氣中的廢物都刮走了；河流的源頭從海淀開(kāi)始，就是上水，源頭水質(zhì)比下游的水質(zhì)要好得多。古人說(shuō)“上風(fēng)上水上海淀”，海淀在北京的風(fēng)水地位相當(dāng)于北京在全國(guó)的風(fēng)水地位。海淀是北京的財(cái)位，因?yàn)楹５碓诒本┪鞅狈�，而西北為乾為�?yáng)卦，乾為天、為君、為父、為老人、為京都、為官臣、為宮門中人；乾屬金，西北因而為金玉珠寶、為五金、為剛健勇武、為高堂、為大廈等。為  什么這么說(shuō)呢？
    
    俗話說(shuō)“山管人丁水管財(cái)”，古時(shí)海淀這個(gè)地方是永定河沖積“洪積扇”邊緣的泉水溢出帶。整個(gè)地區(qū)內(nèi)地下水水量大而通暢，自流泉遍地皆是，泉水涌出地面，在低洼處匯成大大小小的湖泊塘沼。明清時(shí)把這種水體叫做“淀”，這正是海淀名稱的由來(lái)。作為圓明園水系源頭的玉泉山泉水更是被稱為天下“第一泉”，是特別信奉風(fēng)水的乾隆皇帝最愛(ài)喝的水，也是圓明園和紫禁城里專門用來(lái)泡茶的清水。乾隆于1756年南巡的時(shí)候，就隨身帶著這種“純凈水”。玉泉山的泉水不僅是帝王家的飲用水源，更是北京西郊各大名園以及城內(nèi)各處海子的“生命源泉”。

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