八宅風(fēng)水學(xué)是我國(guó)古代風(fēng)水理論之一，具有一定的研究?jī)r(jià)值，也有一定的實(shí)用性，我們將它作為一種傳統(tǒng)文化加以研究，去除糟粕，吸取...[閱讀全文]

一、度龍程 二、觀堂局 三、察砂水 四、定基址 五、識(shí)興衰 六、辨五體 七、明三要 八、詳六事 九、審內(nèi)外 十...[閱讀全文]

別墅對(duì)面是博鰲亞洲論壇永久性會(huì)址所在地--別墅面對(duì)三江入�？�，河面寬廣。在這里有萬(wàn)泉河、九曲江、龍滾河三江在此匯流入海，...[閱讀全文]

中國(guó)處于地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位于北歸線（北緯）以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射人，朝南的房屋便于采取陽(yáng)光...[閱讀全文]

風(fēng)水是一種傳統(tǒng)文化，它在《易經(jīng)》中得以深刻體現(xiàn)，其宗旨是人與自然的和諧相處。當(dāng)然，這天人合一的觀念被先人們廣泛的運(yùn)用于傳...[閱讀全文]

嘉捷科技園是以研發(fā)、辦公為主，生產(chǎn)為輔的高科技園區(qū)，項(xiàng)目占地7.2公頃，總建筑面積8.4萬(wàn)平方米，由12棟1500m2-5800m2的獨(dú)棟...[閱讀全文]

人所居住的地方，應(yīng)以大地山河為主，大地山河的來(lái)脈氣勢(shì)最大，與人的禍福的關(guān)系最為密切重要。如果居住地的總體形勢(shì)不好，那即使...[閱讀全文]

一、度龍程 二、觀堂局 三、察砂水 四、定基址 五、識(shí)興衰 六、辨五體 七、明三要 八、詳六事 九、審內(nèi)外 十...[閱讀全文]

傳說(shuō)中的龍，是一個(gè)象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍。如山西渾源縣有一座山，因山勢(shì)雄偉、山氣騰騰、山麓...[閱讀全文]

古時(shí)各種建筑活動(dòng)，無(wú)論是古城村落還是皇宮寺觀，都在選址規(guī)劃、布局建造上都受到了“風(fēng)水”理論不同程度的影響。而當(dāng)今中國(guó)的...[閱讀全文]

一、度龍程 二、觀堂局 三、察砂水 四、定基址 五、識(shí)興衰 六、辨五體 七、明三要 八、詳六事 九、審內(nèi)外 ...[閱讀全文]

第一門(mén)的大小與房屋的大小不襯。 風(fēng)水書(shū)上說(shuō)：“屋大門(mén)小掐頸刑，屋小門(mén)大財(cái)難守”。掐頸刑，表示無(wú)力進(jìn)財(cái)，有損于賺錢(qián)的能...[閱讀全文]

坐向要當(dāng)旺，陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄，陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以...[閱讀全文]

自古以來(lái)，仁者都十分重視人之居處，這是中華本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，《黃帝宅經(jīng)》中一開(kāi)篇就指出了人所居住的“宅”對(duì)于人...[閱讀全文]

深圳河200米之內(nèi)的樓盤(pán) 　　深圳河的腥臭是個(gè)老問(wèn)題，經(jīng)過(guò)了多期多年的改造，腥臭問(wèn)題還市難以根治。冬天還好，一到天氣炎熱...[閱讀全文]

注重大的環(huán)境 大門(mén)朝向吉?jiǎng)t吉，反之則兇，首先要看巒頭―外環(huán)境。巒頭是指室外山水的形勢(shì)，看山水形勢(shì)之有情無(wú)情。陽(yáng)宅家居...[閱讀全文]

倫敦千禧巨蛋 世上很少有建筑物像倫敦千禧巨蛋那樣被建造得如此四分五裂，房型不正。但是前面水法極好，有橫水、有朝水，有...[閱讀全文]

把陽(yáng)宅風(fēng)水分為外六事及內(nèi)六事，外六事是指戶外的形勢(shì)，而內(nèi)六事是指戶內(nèi)的形勢(shì)。 一般來(lái)說(shuō)，外六事包括──道路、橋樑...[閱讀全文]

二手房風(fēng)水、選房風(fēng)水、二手房風(fēng)水勘察 受房?jī)r(jià)的影響，很多人在沒(méi)有辦法的情況下只有選址二手房，可是在購(gòu)買二手房時(shí)如果選...[閱讀全文]

桂林風(fēng)水、風(fēng)水網(wǎng)、風(fēng)水師、風(fēng)水大師、算命大師 相傳故宮的格局就是仿造靖江王府修建的。王府不大，特色在于王府內(nèi)就有這么...[閱讀全文]

葉帥故居全圖 故居前水池 葉帥故居坐向分析：甲山庚向，甲為旺龍，名為“金羊收癸甲之靈�！蹦揪�，右水倒左從向上...[閱讀全文]

圖一： 圖二 圖三：王君植風(fēng)水大師在貴州考察農(nóng)村古民居風(fēng)水實(shí)例。 [閱讀全文]

王君植風(fēng)水大師2012年7月在貴陽(yáng)尋龍點(diǎn)穴，所遇出兇陽(yáng)宅風(fēng)水實(shí)例，具體不便分析（系房主個(gè)人秘密），此地陽(yáng)宅風(fēng)水圖供大家學(xué)習(xí)分析。 [閱讀全文]

在今雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村的白楊坪，有一座老屋叫“白玉堂”，是曾國(guó)藩的出生地。白玉堂比較壯觀，青磚青瓦杉木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)兩橫，...[閱讀全文]

一個(gè)地區(qū)旺盤(pán)旺宅的出現(xiàn)，必有其道理，隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)大力發(fā)展，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁華、太平盛世的景象。而這些成就以及由此帶動(dòng)的房地...[閱讀全文]

在北半球,尤其是在二十世紀(jì)之前的我國(guó)城鄉(xiāng)建筑,都基本是根據(jù)坐北朝南這個(gè)大原則，不僅是為了采光，還為了避風(fēng)。當(dāng)然,現(xiàn)代式家...[閱讀全文]

　　　 風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五具，土得之氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)...[閱讀全文]

　 風(fēng)水思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)證明這不是危言聳聽(tīng)。地質(zhì)對(duì)人體的影響至少有以下四個(gè)方...[閱讀全文]

清代的《陽(yáng)宅十書(shū)》指出：“人之居處宜以大河為主，其來(lái)脈氣最大，關(guān)系人之禍福最為切要。 　　 《考工記》云：“天下之勢(shì)...[閱讀全文]

一樓及六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層以及第六層屬水。而尾數(shù)是一層或六層，亦是屬水。如十一樓，廿一樓、三十一樓等等。...[閱讀全文]