催官運風水--龍穴方位辯
催官篇,玉尺經(jīng),皆言陰龍為真氣,陽龍為偽氣,后人遵用二說,點穴只以羅經(jīng)格之是亥是艮,便謂氣真為貴,是乾是寅,便謂氣偽為賤,如來脈是亥艮,臨結穴,亥兼乾三分,艮兼寅三分,則扶起亥艮之陰,而放倒乾寅之陽,挨左挨右,以承共氣,或亥變?yōu)榍,艮變(yōu)槌笠闯撕ヴ拗鏆膺w之。截去乾壬丑寅之偽氣,或亥脈到頭鋪闊以乾壬,艮脈到頭鋪闊以丑寅,即提高就亥艮遷之,而棄其雜氣,又有變通其說者。如亥艮之真氣多,而乾壬丑寅之偽氣少,則宜留真光偽,依亥艮之,若乾壬癸寅之偽氣多,而艮亥之真氣 少,又宜從陽舌陰,就乾壬丑寅遷之,不可貪亥艮之真,反改取禍也。
又有不遵其說者,謂來脈陰多為真,入首陽少為偽,來脈陽多為真,入首陰少為偽,此真來偽落,穴其真者,初退久吉,穴其偽者,初發(fā)久兇,又謂來脈陰少,為偽,入首陽多為真,來脈陽少,為偽,入首陰多為真,此偽來真落立穴,惟乘入首之真甚吉,是皆以多少,分真?zhèn),不以陰陽分真(zhèn),總之皆說也。
天地間一陰一陽之謂,故孤陽不生,獨陰不成,生物必兩要合陰陽,如果前說以陰為真,以陽為偽,只用真棄偽,則是陰可有,而陽可無,縱天地合而,亦斷斷無理矣。即以其說推之,如龍來脈,尚有形跡之可格,分其陰陽多寡,若茫茫野,一片鋪毯席,淼淼平湖,一望無形無影。將何處格起,而分起陰陽多寡,以辨其穴之真?zhèn)钨F賤耶。母乃機而不通,是之窮乎。
且脈氣止聚之處,自有一定穴情,而不可易,豈可依方位,陰陽多寡,而挪移變遷者手,故謂穴之真?zhèn)钨F賤,在于來龍,龍之真?zhèn)钨F賤,由于祖山,以祖宗論龍,以龍論穴,萬無一失,斷不可以方位,陰陽多寡,辨其穴之真?zhèn)钨F賤也。郭景純云:葬者乘生氣也,其生氣者何在,正如子所謂,陰陽五行之氣,化生萬物者是也。由此觀之,則陰真陽偽之謬,唱然可見。
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