潘仝狀元陰宅祖墳風(fēng)水

狀元祖墳風(fēng)水前朝

此墓歷代人才輩出，現(xiàn)任江西省常委、贛州市委書記潘逸陽(yáng)就是狀元的后代。

    吉安與贛州交界處有一座綿延幾十公里的大山脈，主峰十八排海拔一千多米，是興國(guó)的第二高峰。相傳這條龍脈接下兩個(gè)“生龍口”，有一句順口溜“頭接黃龍坪，二接獅子潭”為證。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝游江南時(shí)曾到黃龍坪,因而這里取名為“黃龍坪”；獅子潭出名就在這個(gè)墓葬下不久就出了一位狀元。

    南宋時(shí)，福建汀州有位叫潘從源的人在吉州即現(xiàn)吉安市任教諭，他從汀州去吉州一定要經(jīng)過(guò)均村。每次經(jīng)過(guò)這里，他被一座不見(jiàn)首尾、起伏如動(dòng)的大山脈所吸引，他像巨龍出山，雄獅過(guò)江。這座山行至均村黃柏地段，山脈急劇攀升，最后一頭扎進(jìn)滔滔不絕的均村河，在獅子潭附近嘎然而止。他到山峰的正上方，前后左右仔細(xì)查看。對(duì)面群山逶迤，層層迭迭；后峰如屏，橢圓對(duì)稱；左前方，山形如獅；右前方如將軍扛著戰(zhàn)旗騎戰(zhàn)馬，迎風(fēng)而展，峭如刀削；俯視峽谷眾水環(huán)繞。他被這“生龍口”陶醉。他決定舍身智取這塊寶地。

     翌年初夏，他帶上自己十多歲的孩子，這個(gè)孩子也就是后來(lái)被南宋理宗皇帝點(diǎn)為狀元的潘仝。他帶潘仝到“生龍口”的具體位置察看。并告訴潘仝說(shuō)：“如他死了，就要埋在他事先擇好的‘生龍口’里，子孫就可以做高官”。他安排潘仝在五里隘廟里住下，廟里的和尚跟他很熟悉，他來(lái)回吉州都要在這廟里住一晚。五里隘廟在興國(guó)縣進(jìn)入萬(wàn)安縣的咽喉要道上，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。廟距“生龍口”只有半里路。他把早從均村街買下的幾頭黃牛，趁天晚趕到村民稻田里，早上起來(lái)村民發(fā)現(xiàn)稻子被牛吃掉，潘從源不但不賠禮道歉，還稱強(qiáng)稱霸。村民一氣之下就把從源打死了。潘仝看見(jiàn)父親被打死，哭得死去活來(lái)。他拉參與打斗的村民去告官，此時(shí)，村中幾位長(zhǎng)者出面調(diào)解，讓小孩把父親就地安葬，埋的位置由小孩隨便選擇，小孩就把父親埋在事先選擇的地方。后來(lái)人民為了紀(jì)念從源舍身智取“狀元地”稱這里為“牛綱地”。以后誤傳從源是“牛綱客”。風(fēng)水大師幫他處理完父親的后事后回到汀州，他�；貞浉赣H被打死的經(jīng)過(guò)，他發(fā)誓刻苦讀書，工夫不負(fù)有心人，在淳佑四年的殿試中，他中了狀元。在封建時(shí)代，中了狀元，還要找出狀元風(fēng)水。不然有砍頭的危險(xiǎn)。

    其龍真穴的，整座龍巍峨迥異，秀拔獨(dú)尊，曲曲活動(dòng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。左右兩大水交合環(huán)抱有情。接穴處，束氣起頂，尖圓方正，入首氣壯，形如龜蓋，外暈內(nèi)暈分明。且此處隱藏特別好，遠(yuǎn)處看穴如不規(guī)則的三角形，就在穴左或穴右看也不規(guī)則，只有站在穴處看，整個(gè)穴才端正，穴后圓頂。

    羅城周密。前有玉幾眠弓，福星三臺(tái)之旋，九曲朝拜到堂，恍如將軍坐大帳，文筆高聳，貴人觀榜，貴人展誥，金箱玉印。最值得一書的是右邊這座峭如刀削的山，《潘氏族譜》里載此是旗山，實(shí)際上古書里載這是“旗星帶木高爵厚祿狀元山”。我認(rèn)為這是馬山帶旗星，只有馬山催官最速、科甲最利。正好這山在午的正位，午為帝旺，午為得位馬，最為得力。實(shí)際上，潘氏做下此風(fēng)水時(shí)，潘仝已出生，此墓葬下后十多年潘仝中狀元，后又宦海搏擊，官至御史大夫。這些功名利祿，都是這匹馬催來(lái)的。后來(lái)的孫輩潘任，官至兵部尚書，更應(yīng)由旗山蔭育。
  
    這穴風(fēng)水，現(xiàn)在是辛山乙向，而在清朝的很長(zhǎng)時(shí)期是酉山卯向。這穴風(fēng)水是辛山乙向好，還是酉山卯向好？從理氣、形象等各方面來(lái)考證，此墓應(yīng)該是辛山乙向好。傳說(shuō)當(dāng)年獅子潭深不見(jiàn)底，后近百年來(lái)，潭被夷平，現(xiàn)下面筑一水庫(kù)，潭比歷史上的潭都要深。因此潘氏一定可以再展雄風(fēng)。

   潘仝狀元公于宋理宗（趙昀）淳佑四年（1244甲辰）春中狀元及第。官任廣東觀察御使（三品）升秘書閣學(xué)士（一品）。 

    潘仝之父潘從源，是福建省汀州三洲潘坊人氏，擔(dān)任江西吉州教諭。他熟讀詩(shī)書，尤精堪輿之術(shù)。留下“有緣得地，以死求發(fā)”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)，擔(dān)任江西吉州教諭的潘從源卸任還鄉(xiāng)時(shí)，途經(jīng)五里隘，看中了這一風(fēng)水寶地。潘從源于是讓家人驅(qū)牛食禾，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，后舍身自縊。其子潘仝遵照父親囑咐，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交涉，將潘從源葬入了這塊風(fēng)水寶地。潘仝還鄉(xiāng)后，參加科舉，一舉得中狀元。欽點(diǎn)為廣東觀察御使、升至內(nèi)閣大學(xué)士。潘從源丁財(cái)頗盛，遍及江南各省，均尊潘從源墓為祖地，故名“狀元家山”。

   “狀元家山” 　　
    位于江西省興國(guó)和萬(wàn)安縣交界的界山五里隘的興國(guó)一側(cè)，距興國(guó)縣城約40公里，沿石級(jí)上山約100米抵達(dá)墓地，墓地再登山100米是興國(guó)和萬(wàn)安兩縣交界的五里隘。狀元家山在一個(gè)小山窩內(nèi)，墓前10米左右即是陡坡，墓后也是陡坡，故在山下看不見(jiàn)墓。這個(gè)位置是非常符合風(fēng)水“藏風(fēng)聚氣”的原則。站在墓前，視野極為開(kāi)闊，后面的靠山如圈椅狀，兩邊的山坡成自然砂手，山下是的一塊盆地，兩條河匯合，呈半圓形流過(guò)墓前，屬典型的“玉帶纏腰”格局。但見(jiàn)兩股河水涌來(lái)，不見(jiàn)河水流走，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)叫“雙江匯秀”。兩水交匯處過(guò)去形成了一座潭，叫獅子潭，現(xiàn)在正在建一座小水電站，將會(huì)形成一個(gè)約200畝的湖，屆時(shí)更成為一個(gè)“金盆聚水”的局面。墓地的右邊一座逶迤險(xiǎn)峻的山峰插過(guò)來(lái)，象一面面展開(kāi)的旗幟，叫令旗峰。主后代將帥云集。實(shí)際上潘從源之孫潘任就是南宋最后一任兵部尚書。墓前的案山重重拔起，數(shù)峰交錯(cuò)呈筆架形，第四重山頂方形，是個(gè)紗帽形，主后代文星薈聚。 　　

[1] [2]  下一頁(yè)