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中國風(fēng)水起源

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時間:2009-08-24 18:40:18

    據(jù)傳我國遠古是有巢氏發(fā)明了巢居,軒轅氏發(fā)明了穴居。巢居是人們依樹而居的方式。這種樹居的方式在地勢低洼和氣候濕熱地區(qū)或季節(jié)是廣泛使用的,后來發(fā)展為干欄居。直到今天,仍有不少的民族和地區(qū)在使用這種居住方式,如非洲、東南亞的一些國家,以及我國的西南地區(qū)。而在地勢高亢或寒冷的地區(qū)或季節(jié),原始人類則選擇天然洞穴作為他們的棲身之地。這已為考古學(xué)所證明了的,如北京猿人、山頂洞人、廣東馬壩人等均是依洞而棲的。正所謂古人云:"夏則居橧巢,冬則居營窟"。  
  
    原始社會的人類,為了抗御外來自然界的侵襲,如野獸的襲擊,氣候寒暑等,而擇居于樹上或山洞。這種擇居條件,除考慮樹木是否牢固,土洞會不會塌方的安全以外,可能也會考慮到陽光的照射、氣候的變化、位置的適宜、通風(fēng)采光等等。這種適應(yīng)自然,利用自然的觀點,就是中國風(fēng)水的原始觀點,即是中國原始風(fēng)水術(shù)。巢居樹上或棲居山洞的實施,如樹上的造巢或山洞除去雜草污泥等,可以說就是我國建筑工程或者是建筑學(xué)的開始,這一漫長時間的風(fēng)水,可稱為中國的原始風(fēng)水,或原始建筑。
    
    大約到6、7千年前,人類已發(fā)展到氏族社會,人們過著母系氏族群居生活,由原來的動蕩不定的游牧、采集、漁獵的生活,發(fā)展到相對穩(wěn)定的農(nóng)耕生產(chǎn)生活,為了生活和生產(chǎn)勞動的便利,也就必須擇地而居。仰韶文化的氏族村落都分布在河流兩岸的黃土臺地上。著名的西安半坡村仰韶文化村落遺址,就坐落在一塊面臨浐河的臺地上,南依白鹿原,白鹿原林木茂密,浐河河水清澈,人們在這里勞動生產(chǎn),安居樂業(yè)。這個遺址有1萬多平方米,由居住區(qū)、制陶作坊和公共墓地組成,是一個大型的氏族聚落。稍后的龍山文化也大多選擇在近水向陽的臺地上營建氏族聚落。這種擇地的標準或要求,如依山傍水,蔽風(fēng)朝陽等,就是群居風(fēng)水,或稱為氏族風(fēng)水。
    
    我國考古學(xué)家就是根據(jù)"依山傍水朝陽"這一風(fēng)水觀點,首次在河北省武安縣發(fā)掘出磁山遺址。相繼在河南省新鄭縣發(fā)掘季岡遺址。……在江西省贛南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的石器時代的村落遺址就有四、五處之多。


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