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風(fēng)水眾說紛紜局勢-擾亂郭、楊、曾古法風(fēng)水正術(shù)

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2009-08-24 18:23:44

    自北宋王伋至福建復(fù)活了被古人否決了的八宅風(fēng)水而演為九星法后,相繼廖禹以卦風(fēng)水加以復(fù)雜化。南宋胡舜申變郭楊曾古法為郭楊曾胡玄關(guān)竅新法和賴文俊創(chuàng)立天星人盤,變七十二龍格龍為二十四山分陰陽格龍后,理學(xué)家朱熹的高第子蔡元定誤刪誤釋郭璞《葬書》,給背離"乘生氣"的風(fēng)水主旨制造了理論根據(jù),就基本上了奠立江西之法和福建之法的二大派別的基礎(chǔ)。清趙翼《陔余叢考》載:"一:江西之法,肇于贛州楊筠松,曾文辿、賴大有、謝逸背。其為說主于形勢,原其所起,即其所止,以定向位,專指龍、穴、砂、水之所配。

    宋王伋乃大行其為說主于星卦,陽山陽向,陰山陰向純?nèi)∥逍前素,以定生克之理?quot;所載內(nèi)容雖有出入。如江西之法也講理氣,其所理之氣為地中之生氣。福建之法是理太空北斗星氣。北宋時(shí)期就形成了江西之法和福建之法二大派系。

    至元代由于元人的暴政,順帝至元三年廣東、河南兵起,禁止?jié)h人,特別是南人執(zhí)兵器,相繼湖廣、燕南、山東各地兵起,人民生活困苦,寄希望于風(fēng)水命運(yùn),尤以明太祖朱元璋篤信風(fēng)水,其謀士劉誠意伯(名基,字伯溫)又精于天文地理,撰書立說,在全國朝野信風(fēng)水之熱與日俱熾,風(fēng)水師之多如雨后春筍,遍布于全國各地。尤以江西為最多。明清以來以興國三僚一村的風(fēng)水師,就有廖均卿等二十余人。著書立說的,僅以贛北德興一縣,有傅公立、董德彰、徐善繼等。在贛南各縣那就更多了,如劉潛、徐試可、唐世友、鄧夢琴、劉伯溫、謝和卿、萬樹華托名凈道和尚、趙九峰、葉九華、王道亭、羅國楨……等等。元代劉秉中增楊筠松《玉尺經(jīng)》為《平吵玉尺經(jīng)》,吳澄"訂正"郭璞《葬書》增益葬乾、葬坤……等八葬和蔡元定的《發(fā)微論》結(jié)合,把楊益風(fēng)水演入了大紊亂之局面。

    二江西之法方面
    古法風(fēng)水的分化,首先是自績溪(今安徽績溪縣)胡舜申遷江西后,進(jìn)行"革新"由玄竅法變?yōu)樾P(guān)竅法,再由王澈瑩《直指原真》變?yōu)殡p山三合五行長生法。專以向?yàn)橹鳎嗬^有四經(jīng)五行長生法。在明末更出了什么納甲法如乾山甲向,甲山乾向。三合、五合、六合法,把江西之法亂成一團(tuán)糟了。

    三福建之法方面
    首先是贛州王伋(肇卿)至閩中復(fù)法八宅風(fēng)水,繼則演而為天定卦,貪狼九星,以及萬樹華托名道凈和尚《入地眼》的輔星卦。以八宅卦而言,就產(chǎn)生了換湯不換藥的八宅卦,多達(dá)二十余種,如八宅卦第一星生氣而言,而稱太常,六合、木星、生龍、小吉、傳送、樂褥、福德、……不勝枚舉。尤以明末蔣大鴻創(chuàng)所謂"三元玄空地理",是綜合所有福建之法的八宅九星以及日家的三元紫白、六十四卦……,加上自創(chuàng)的所謂運(yùn)星、山星、向星、城門……等等,諸種花樣組成,還撰寫了所謂《寶照經(jīng)》、《天元歌》、《水龍經(jīng)》,纂改了楊益(楊公)著的《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》多部著作,其"學(xué)術(shù)"雖然在明清二代沒有大行,其說沒有什么大的影響力,卻大大的紊亂了中國風(fēng)水。給清末民國年間的中國風(fēng)水江湖化開了紊亂先河。


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