湖南、長沙、株洲、湘潭風(fēng)水

    中國風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)派，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位。中國的龍脈是自西向東延伸的“側(cè)勢(shì)”，脈氣自然也是順脈而行，見水則止。氣見水則止這是大自然運(yùn)氣中的“規(guī)則”，而氣止回環(huán)的走向又是先南而北的。中國歷史上國都運(yùn)氣的走向正是符合了龍脈運(yùn)氣的走向。

　　中國的山川龍脈是以長江、黃河兩大水系為界的。自昆侖山始發(fā)氣脈后，泰山、華山、衡山、恒山和嵩山這五岳以及長江、黃河、淮河、濟(jì)水四瀆，便被看作是用來節(jié)制和疏導(dǎo)天地之氣的。山水匯合便形成大聚、中聚和小聚。聚處建都郡、設(shè)村鎮(zhèn)。

　　“惟楚有材”的湖南之所以人杰地靈，就是因?yàn)樘扑螘r(shí)期黃河流域的龍脈被破壞后，龍脈向長江流域轉(zhuǎn)移，龍脈選擇生氣可以凝結(jié)的形局形成。

　　首先，我們來看一下“大長沙”（長株潭）的形巒。

　　湖南屬于中國三大干龍的南龍一脈，羅宵山、武陵山、雪峰山，三脈氣交而生南岳衡山。古云：“穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鐘處也。”南岳七十二峰之一岳麓山在這里與湘江之水相遇，于湘瀏盆地形成大穴場(chǎng)——長沙。

　　南北朝劉宋時(shí)《南岳記》載：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。岳麓山為南岳脈氣龍止之處。岳麓山內(nèi)有余脈天馬、鳳凰、綠蛾、金牛等峰嶺拱護(hù)，連巒疊峰數(shù)十公里，如一翡翠玉屏，橫叢在湘江兩岸，人們稱它“碧嶂屏開，秀如琢玉”。

　　岳麓山外圍則有西側(cè)的谷山、東北角的黑麋峰、東南側(cè)的大圍山、西北角的溈山、南邊的昭山等山脈形成條條小干龍，小干龍各自又生出許許多多的支脈，都有各自的結(jié)穴處，將長沙地區(qū)圍護(hù)成一個(gè)大穴場(chǎng)。

　　其次，我們看長沙的水勢(shì)。

    “大蕩大江收氣厚，涓流點(diǎn)滴不關(guān)風(fēng)，若得亂流如織錦，不分元運(yùn)也亨通。”環(huán)境景觀學(xué)認(rèn)為，“水隨山行，山界水止”，河水之彎曲乃龍氣之聚會(huì)也，致使城市的選址大多數(shù)都以河流的彎曲之處為首選。

　　湘江為長沙地區(qū)最重要的河流，由南向北貫穿全境，把城市分為河?xùn)|和河西兩大部分。瀏陽河和撈刀河泄出湘江之水，蜿蜒曲折，使急流緩慢形成生氣，使這一帶形成長沙主城區(qū)，哺育著幾百萬長沙人。

　　長沙地區(qū)流入湘江的支流有15條，最大的是瀏陽河。瀏陽河發(fā)源于大圍山，十曲九彎，在陳家屋場(chǎng)匯聚湘江。發(fā)源于瀏陽石柱峰的撈刀河，于長沙城北洋油池匯入湘江；發(fā)源于溈山的溈水，也在新康鄉(xiāng)流入湘江；發(fā)源于湖南省寧鄉(xiāng)縣白鶴山寨子沖的靳江，于長沙岳麓區(qū)的柏家洲村附近匯入湘江。

　　湘、資、沅、澧四水，分別發(fā)源于南嶺山地和貴州高原東部，會(huì)聚于洞庭湖，縱貫湖南全境，構(gòu)成“大四水”水系。瀏陽河、撈刀河、溈水、靳江匯流長沙地區(qū)，稱“小四水”，“四水歸龍”，宛如天然的“水”字，成就長沙的“水”格局。

　　南嶺山脈為中國江南最大的橫向構(gòu)造帶山脈，是長江和珠江二大流域的分水嶺。以南嶺為主脈向北延伸，有五個(gè)山系：雪峰山、衡山、武陵山脈（梵凈山）、藥姑山、九宮山，五個(gè)山系貫穿湖南，猶如伸出“五指”，抓住湘、資、沅、澧這“四水”，即“五指抓四水”，生財(cái)有道。長沙位于五指的中間縫隙，加上“小四水歸龍”，成就湘瀏盆地（即長沙）為湖南最聚氣的地方。