湖南、長沙、株洲、湘潭風(fēng)水
中國風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)派,注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位。中國的龍脈是自西向東延伸的“側(cè)勢(shì)”,脈氣自然也是順脈而行,見水則止。氣見水則止這是大自然運(yùn)氣中的“規(guī)則”,而氣止回環(huán)的走向又是先南而北的。中國歷史上國都運(yùn)氣的走向正是符合了龍脈運(yùn)氣的走向。
中國的山川龍脈是以長江、黃河兩大水系為界的。自昆侖山始發(fā)氣脈后,泰山、華山、衡山、恒山和嵩山這五岳以及長江、黃河、淮河、濟(jì)水四瀆,便被看作是用來節(jié)制和疏導(dǎo)天地之氣的。山水匯合便形成大聚、中聚和小聚。聚處建都郡、設(shè)村鎮(zhèn)。
“惟楚有材”的湖南之所以人杰地靈,就是因?yàn)樘扑螘r(shí)期黃河流域的龍脈被破壞后,龍脈向長江流域轉(zhuǎn)移,龍脈選擇生氣可以凝結(jié)的形局形成。
首先,我們來看一下“大長沙”(長株潭)的形巒。
湖南屬于中國三大干龍的南龍一脈,羅宵山、武陵山、雪峰山,三脈氣交而生南岳衡山。古云:“穴者,山水相交,陰陽融凝,情之所鐘處也。”南岳七十二峰之一岳麓山在這里與湘江之水相遇,于湘瀏盆地形成大穴場(chǎng)——長沙。
南北朝劉宋時(shí)《南岳記》載:“南岳周圍八百里,回雁為首,岳麓為足。岳麓山為南岳脈氣龍止之處。岳麓山內(nèi)有余脈天馬、鳳凰、綠蛾、金牛等峰嶺拱護(hù),連巒疊峰數(shù)十公里,如一翡翠玉屏,橫叢在湘江兩岸,人們稱它“碧嶂屏開,秀如琢玉”。
岳麓山外圍則有西側(cè)的谷山、東北角的黑麋峰、東南側(cè)的大圍山、西北角的溈山、南邊的昭山等山脈形成條條小干龍,小干龍各自又生出許許多多的支脈,都有各自的結(jié)穴處,將長沙地區(qū)圍護(hù)成一個(gè)大穴場(chǎng)。
其次,我們看長沙的水勢(shì)。
“大蕩大江收氣厚,涓流點(diǎn)滴不關(guān)風(fēng),若得亂流如織錦,不分元運(yùn)也亨通。”環(huán)境景觀學(xué)認(rèn)為,“水隨山行,山界水止”,河水之彎曲乃龍氣之聚會(huì)也,致使城市的選址大多數(shù)都以河流的彎曲之處為首選。
湘江為長沙地區(qū)最重要的河流,由南向北貫穿全境,把城市分為河?xùn)|和河西兩大部分。瀏陽河和撈刀河泄出湘江之水,蜿蜒曲折,使急流緩慢形成生氣,使這一帶形成長沙主城區(qū),哺育著幾百萬長沙人。
長沙地區(qū)流入湘江的支流有15條,最大的是瀏陽河。瀏陽河發(fā)源于大圍山,十曲九彎,在陳家屋場(chǎng)匯聚湘江。發(fā)源于瀏陽石柱峰的撈刀河,于長沙城北洋油池匯入湘江;發(fā)源于溈山的溈水,也在新康鄉(xiāng)流入湘江;發(fā)源于湖南省寧鄉(xiāng)縣白鶴山寨子沖的靳江,于長沙岳麓區(qū)的柏家洲村附近匯入湘江。
湘、資、沅、澧四水,分別發(fā)源于南嶺山地和貴州高原東部,會(huì)聚于洞庭湖,縱貫湖南全境,構(gòu)成“大四水”水系。瀏陽河、撈刀河、溈水、靳江匯流長沙地區(qū),稱“小四水”,“四水歸龍”,宛如天然的“水”字,成就長沙的“水”格局。
南嶺山脈為中國江南最大的橫向構(gòu)造帶山脈,是長江和珠江二大流域的分水嶺。以南嶺為主脈向北延伸,有五個(gè)山系:雪峰山、衡山、武陵山脈(梵凈山)、藥姑山、九宮山,五個(gè)山系貫穿湖南,猶如伸出“五指”,抓住湘、資、沅、澧這“四水”,即“五指抓四水”,生財(cái)有道。長沙位于五指的中間縫隙,加上“小四水歸龍”,成就湘瀏盆地(即長沙)為湖南最聚氣的地方。