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山墳風(fēng)水明堂聚散論

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2012-01-04 17:57:19

    何謂聚散?曰:龍身垣局明堂,俱有聚散,不但砂向水繞為聚,砂背水走為散也,龍身之聚散以論,龍之本也,如層云疊霧,合氣連形,遠(yuǎn)大者千百里,近小者數(shù)十里,機(jī)亙綿延,或以五星,或以九星聚而不分,謂之聚(來龍至此旺氣一聚,羅列山群峰,故曰:聚即太祖也)。即聚復(fù)分枝劈脈,干從中出,枝向旁行,過峽穿帳,兩邊各起峰巒,或天弧天角,或旗鼓倉(cāng)庫(kù),叢聚拱護(hù),謂之行。來歷既遠(yuǎn),必有住處,如貴人登堂,僚佐屬官,排列拱揖。又如行人抵家,骨肉團(tuán)聚,有此三購(gòu),其龍乃旺,不然孤單無從,非散氣而何,生購(gòu)之處,即垣局之所,四面八方之龍,皆于此住,四面八方之水,皆于此會(huì)者,為大聚。一二面之龍于此住,一二面之水于此會(huì)者,為小聚。千百里之龍于此住,千百里之水于此會(huì)者,為大聚,數(shù)里數(shù)。十里之龍于此住,數(shù)里數(shù)十里之水于此會(huì)者,為小聚。不論大聚小聚,終是大家所共,還須各立門戶,自成明堂,以為貼身真聚,方可門戶者,龍虎近案,水口下關(guān)也,要外背內(nèi)面,相向有情。明堂者,穴前之小明堂,龍虎內(nèi)外之內(nèi)外明堂也(內(nèi)明堂即中明堂,在龍虎內(nèi)外明堂即大明堂,在龍虎外)。要不傾不側(cè),窩于容聚,蔡氏曰:“大勢(shì)之聚散見乎遠(yuǎn),穴中之聚散見乎近”。二者有相須之道焉,故大聚之中,有數(shù)十龍并住,小聚之中,有數(shù)龍并住,均有門戶明堂,亦皆成星開面;虻諅鞣措[拙,支庶反魁梧,欲辨其孰輕孰重,須觀其始分再抽之處(始分者,分龍出身也,再抽者,分龍之來再起高大星辰也)。護(hù)從崗阜向者多,而出于聚行之中干者為最貴,不然雖居大聚之中,只得小聚之力,故善觀地者,于始分再抽之處,已知其得水得局之概矣。


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