大賢大孝之人—應(yīng)知風(fēng)水
古代的大賢大孝之人,多抬頭觀察天文氣象,低頭觀察地理地貌,尋龍看格、不遠(yuǎn)千里,審龍穴好壞,用心良苦。孝子門求親人死后安穩(wěn),其體魄又能福澤子孫,尸體無害,免使子孫后代凋零,冥冥之中,祖上的在天之靈也不會憂傷,含笑九泉。因此說,安葬親人,福澤后代是一件大事。大賢大孝之人應(yīng)知風(fēng)水大小,地之吉兇,或精通一定之道。如祖上去世,請人看地、勘察,能得到一個吉祥的墳地而安葬父母,這是天下所有的孝子賢孫、仁人志士們都可以辦到的事。如你不懂一點風(fēng)水或不信,而聽世俗的地師(風(fēng)水師)的主意,將自己已故親人的尸骨葬于水泉、螻蛄、螞蟻聚集的地方,這和將自己親人的尸骨到山溝里認(rèn)狐貍吃的罪是一樣的,所以我談到這心理感到恐懼。那一些庸師,那會查土壤是否有生氣,死板天星卦氣,方位之說,某山來龍,立某向放某水,可發(fā)多少年與不敗,,談封說拜,只要記得清,不必登山,可坐而談地,穴可以點,真誤人啊?蓶|家那里知道,葬者乘生氣,環(huán)視山川之形,相其陰陽,觀其流泉,鉆研龍、穴、砂、水、向。環(huán)顧四方,某山起,某山餡,某水來去,然有生成之山,畢有生成之穴,天地變化多端,那有一定之規(guī),依行而定,當(dāng)占其吉兇。
大賢大孝之人當(dāng)知一定風(fēng)水,免遭庸師之害,孔子曰地之美惡,地美者則神靈安,子孫盛,若培植其根而枝葉茂。(孔子后人上千年代代富貴不衰,乃為證)又曰:祖父子孫同氣,彼安則此安,彼危則此危。朱子曰:葬之為言藏也,所以藏其祖考之遺身也,以子孫而藏,其祖考之遺身則必致其謹(jǐn)重,誠敬之心,以為安固久遠(yuǎn)之計,使其形體全而之神靈得安。則其子孫盛而祭祀不絕,香火不斷。我當(dāng)代仁人孝士,當(dāng)知一定風(fēng)水,遠(yuǎn)庸師,而親明師,當(dāng)為子孫福。
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