好商業(yè)也離不開風(fēng)水寶地

    郭璞在《葬書》中指出，風(fēng)水中最重要的生氣有一原則，就是“界水而止”，即生氣遇到水就會停留下來。所以水在風(fēng)水中是留住氣的象征，引申下來便是水能留財(cái)。水也是辨別龍脈的重要參照物。大的干龍由大江大河夾送，小的干龍由大溪大澗夾送，大的枝干由小溪小澗夾送，小的枝干由溝渠田水夾送。另從水流的長短，也可分辨枝干的大小。
　　
    風(fēng)水中好風(fēng)水的第一大原則就是要“山環(huán)水抱”，風(fēng)水大師王君植說從環(huán)境的角度講，環(huán)抱著房屋的山，能擋住風(fēng)的入侵，環(huán)繞房屋的水，則能帶來溫潤的氣體；從心理上講，山在周圍能讓人有安全感，水在前方則能讓人視線開闊，心情爽朗。在風(fēng)水學(xué)中，房屋的后面主管人丁，前面主管財(cái)?shù)�。如果后有靠山環(huán)抱，就能人丁興旺，前有流水環(huán)繞則能旺財(cái)。所以是否有“山環(huán)水抱”，是風(fēng)水中相當(dāng)重要的原則，即使當(dāng)?shù)貨]有山水，也要人為地制造。
　　
    風(fēng)水師常用砂擺出穴位四周的地形，用于研究和傳授風(fēng)水術(shù)。所以砂就是指穴位四周的山水。在風(fēng)水上，來龍左右起伏錯落而下的砂山，不僅對穴位起到了護(hù)衛(wèi)的作用，又達(dá)到了藏風(fēng)聚氣的作用。所以砂的好壞，對穴位的貴賤有很大的影響。因此，風(fēng)水師就根據(jù)砂的位置、形狀、多少來判斷穴的好壞。
　　
    根據(jù)砂位于穴的不同位置，對砂有不同的稱呼：立在穴位來龍左右兩邊的，是侍砂；從來龍方擁抱而來的，是衛(wèi)砂；在穴位左右兩邊的，是護(hù)砂；在穴前繞抱低伏的，是迎山；在穴前聳立的，是朝山。砂與穴的關(guān)系就好比是君臣關(guān)系，砂要對穴簇?fù)硐鄰�、朝迎揖遜、一呼百應(yīng)，如此才能顯出穴的尊貴。如穴周圍砂少，就像沒有護(hù)衛(wèi)的君王，缺乏氣勢。所以風(fēng)水上講究砂的排列要層層疊疊、前后有序，層次越多越好。
　　
    風(fēng)水中認(rèn)為，砂有不同的形狀，它們能影響穴位的吉兇。砂中肥大、圓碩、端正的是富局，秀麗、尖聳的是貴局，歪斜、臃腫的是賤局，那些破碎的、直強(qiáng)的、狹逼的、低陷的、斜亂的、粗大的、瘦弱的、短縮的、昂頭的、背面的、斷腰的都是砂中的禍害，最為不吉�？偟膩碚f，就是美觀的山，能給人帶來好運(yùn)，而怪石嶙峋、草木凋敝、山體崩損的山，都為兇山。