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風水學(xué)論五星聚講

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時間:2009-12-20 10:42:47


 

    五星聚講者,金、木、水、火、土五星團聚而起,森森羅立如孔門諸賢,相聚而講談道德也。五星皆須秀麗尊嚴,方合此格,多作龍祖山或宗山,主至貴,如在少祖山,為福更大,如能得此格,至大貴,五星相聚不論生克,大聚講則每星耗延二三十里,小聚則各起數(shù)座或各起一座,然數(shù)座不如一座!逗除埥(jīng)》云:亂峰頂上亂石間,此處名為聚講山。廖瑀《泄天機》云:環(huán)繞名為聚講山,根本在其間。風水五星聚講,取法于星象學(xué)之五星相聚,即金木水火土五星珠連于某一星區(qū),如漢受命則五星聚于東井,秦之分野也,滅秦受命之應(yīng)。宋朝受命五星聚奎,文明盛世之應(yīng),故宋朝真儒輩出,先圣大統(tǒng)始有所屬。明朝嘉靖甲申正月,五星聚室,番昌之應(yīng),故嘉靖應(yīng)宗室入繼大統(tǒng),凡五星之聚為世大,地理五星聚講之理,亦于天文五星相聚一同,故龍有此格者,前去多結(jié)大貴之地,如得此地位極人臣,王侯將相,皇妃之貴。歷史朱文公祖墳風水合此格,為五星聚講。

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