如何判斷陰宅風(fēng)水富貴吉兇
山勢往往有險,葬地要考察來龍星峰和龍脈結(jié)穴點,在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔,就是指夾護纏從,龍怕孤單被風(fēng)吹,所以主龍周圍要有夾護的龍。要避開它的害處,淺脈就順乘它,深脈就深葬以獲取生氣。開挖以連通脈氣,合土以鞏固龍脈。乘金相水,以土印木,對外藏住八風(fēng),對內(nèi)收住五行。上承天光,下就地德,使陰陽調(diào)和,五行俱備。所以君子都力求改變自然,改變天命。經(jīng)書曰:目工之巧,工力之具。趨全避缺,增高益下,微妙在智。觸類而長,元通陰陽。這就是上等葬山。來伏又象連,其根本在天上。來龍象波浪,象奔跑的馬,它來時象奔馳,勢不可擋。它停止時象死尸一樣一動不動。象懷萬寶而燕息,象具萬膳而潔齋,象囊皮鼓,這是比喻吸氣時的情景。象器物裝東西,是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋,象禽鳥伏象猛獸蹲,象帝王一樣尊嚴(yán),是比喻明堂開啟的情景。象朝向大海,象眾星拱辰,是說千江萬河都同歸大海,星斗滿天都拱向北斗,比喻眾水為穴所用,眾山都朝拱這龍脈。龍虎抱衛(wèi),是說青龍白虎擁抱護衛(wèi)朝山和主山,龍情相向。主山和客山相迎,青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗,不近葬事的五種害山,不近空場,這種葬死比前一種葬地稍次一等。
陰宅風(fēng)水的形勢吉兇
從葬地來看,千尺的山水叫勢,百尺的山水叫形。勢和形順就吉,勢和形逆就兇。勢兇形吉,原有的百種福還只剩下一種?赡芰糇。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇,葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。千尺之勢,委宛頓息,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣,氣在地中消失。經(jīng)書說:生氣散漫而無蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣,因而才需要青龍白虎來護衛(wèi)穴庭的生氣,如果處在中間的高丘,左邊沒有青龍,右邊沒有白虎,前后空曠,那么,這種高丘的生氣就會被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說:缺漏的穴,是使棺木朽壞的地方。外氣是用來止住內(nèi)氣,過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止,前有山水親迎后有依靠,這就是風(fēng)水吉地。
陰宅風(fēng)水的分合吉兇
葬地之后倚仗圓山,這是分,前面有尖山相迎,這是合,后要有分,前要有合。經(jīng)書說:葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來,所以葬地以左邊為青龍,左邊為白虎,前面為朱雀,后面為玄武。要求玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴府。如果相反,法當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸,青龍箕居叫嫉主,玄武不垂頭叫拒尸,朱雀不飛舞的叫騰去?傊焕略。用土圭測定葬地方位,用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎,龍虎的來、止在高地,要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地。以水為朱雀時,它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急,沙沙作響的水好象悲傷哭泣,作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源,由小到大,由少到多。再由大變小,由多變少。停聚在結(jié)穴處,然后又排泄流走。排泄注走時彎曲回折,象是依戀葬山。經(jīng)書說:山來水回,貴壽豐財。山囚水流,虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅硬,沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
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