在遠(yuǎn)古時(shí)代風(fēng)水大師在尋龍點(diǎn)穴是如何尋找風(fēng)水寶地

    中國(guó)古人在尋找風(fēng)水地時(shí)，總是以其外部景觀作爲(wèi)重要指示物，即所謂“內(nèi)氣萌生，外氣成形”；在尋找風(fēng)景優(yōu)勝地時(shí)，又是以其地脈的來(lái)去和山川“氣象”的好歹作依據(jù)的，這就決定了風(fēng)水與風(fēng)景之間不可分割的聯(lián)系。
　　
    現(xiàn)將一些風(fēng)水手法作一些簡(jiǎn)要介紹，供相關(guān)人士選擇基地或住房時(shí)參考。
　　第一尋求“龍脈”。環(huán)境選址的尋找過(guò)程，風(fēng)水的術(shù)語(yǔ)叫“辨形”。“辨形”就是尋找“龍脈”，即自然山水的會(huì)聚圍合場(chǎng)所。從微觀上看，尤其在市井之地如何尋找“龍脈”，風(fēng)水界也有自己的說(shuō)法。如《陽(yáng)宅集成》稱：“萬(wàn)瓦鱗鱗市井中，高屋連嵴是真龍”；《陽(yáng)宅會(huì)心集》稱：“一層街道為一層水，一層牆屋為一層砂”。從這些觀點(diǎn)出發(fā)，市中心成熟商業(yè)街就成為“真龍”；現(xiàn)代的快速軌道交通也成為引氣的“龍”。從現(xiàn)實(shí)情況看也是如此，臨近商業(yè)中心的地塊炙手可熱，房?jī)r(jià)高得平民百姓不敢問(wèn)津。臨近軌道交通線的房?jī)r(jià)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他比較偏離的地區(qū)，哪怕其相離只在數(shù)百米至千米之間。從實(shí)際意義上說(shuō)，這就是交通問(wèn)題。
　　
    第二得水為上。但街道畢竟與真正的“水”有本質(zhì)的區(qū)別，從生活、生産的基本需求出發(fā)，人的本性是“親水”的。《葬書(shū)》也稱：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”；《水龍經(jīng)》則認(rèn)為：“平洋只以水為龍，水繞便是龍身泊，故凡尋龍，須看水來(lái)回繞處求之”；“山管人丁水管財(cái)”，“財(cái)源茂盛達(dá)三江”等等，都是“水”對(duì)經(jīng)濟(jì)生活影響的寫(xiě)照。有山有水，始終是人們對(duì)理想生活環(huán)境的追求。隨著小康社會(huì)的建設(shè)，生活水平的提高，老百姓已經(jīng)從有房住，發(fā)展到開(kāi)始關(guān)注周邊的環(huán)境，窗外的景觀。
　　
    風(fēng)水的雛形，源自古代先民聚居點(diǎn)的選址，當(dāng)時(shí)并無(wú)“風(fēng)水”一說(shuō)，是先民們?cè)谂c殘酷的自然環(huán)境的搏斗中，逐漸懂得了必須選擇安全、健康、便于生活，又有利于生産的生活環(huán)境。