佛教名家靜道僧著《入地眼》論點(diǎn)穴

    穴就是我們所要勘察的風(fēng)水寶地的“點(diǎn)”，用于陽宅基地的中心點(diǎn)和陰宅的金井（指葬人的墳坑）。古人說：“尋龍易，點(diǎn)穴難，三年尋龍，十年點(diǎn)穴。”足見點(diǎn)穴的難度和重要。傳說唐朝李淳風(fēng)與袁天罡二位大師為皇室勘尋風(fēng)水寶地時(shí)，一個(gè)先在所點(diǎn)穴位上埋了一個(gè)銅錢，接著一個(gè)也來點(diǎn)穴，在穴位上插了一根針，經(jīng)主人察看，針恰好插入錢孔。說明了點(diǎn)穴的傳奇和微妙。這個(gè)故事是真是假，無須贅述，但點(diǎn)穴是十分嚴(yán)格的，常言說陽宅一片，陰宅一點(diǎn)，這一點(diǎn)的堪定就在天心十道上下功夫。天心十道的求法就是先通過審龍透氣定出穴位的經(jīng)度，再以經(jīng)線為“軸”，在“軸”之上下看左右護(hù)山，前后適中，左右合度，在察看的過程中注意心領(lǐng)神會(huì)，上不傷龍，下不脫氣，過高如將穴點(diǎn)在人之額頭，高寒被風(fēng)吹叫傷龍；太低離主龍主脈過遠(yuǎn)，露胎，力量微弱叫脫氣。靜道僧著《入地眼》中說：“點(diǎn)穴要高不斗煞，閃不離脈，低不犯冷。”斗煞即傷龍，犯冷即脫氣，傷龍者子孫敗絕，脫氣者亦子孫敗絕。龍脈皆從主山灌入穴中，安葬一般都是從人之百會(huì)穴灌氣，也有左耳或右耳灌氣的。
　　
    “藏風(fēng)聚氣是真穴”。山龍的穴場力求藏風(fēng)聚氣。風(fēng)吹氣蕩，真氣難留，經(jīng)曰：“座下無有真氣脈，面前空疊萬重山。”真氣不聚，先人尸骨地下受寒，子孫貧困凋零，衣食不保。《玄空秘旨》曰：“茍無生產(chǎn)入門，糧艱一宿。”穴場又稱明堂，分為小明堂與大明堂。小明堂即穴之切身四周的護(hù)衛(wèi)砂，大明堂以穴位之稍遠(yuǎn)的護(hù)衛(wèi)為界度，或百步以外，或稍遠(yuǎn)的護(hù)砂稱大明堂。還有將穴場比作皇帝的宮殿，天子坐正中，大臣分列左右兩邊，排衙唱諾，身后龍椅作靠，前有幾案，案前擺設(shè)御印、筆架、文房四寶，案外之山如朝如揖等等。又按穴場的形狀稱作“蓮花形穴”，“將軍坐賬穴”，“螳螂捕蟬穴、、、。