風水寶地
青龍、白虎等四神作為方位神靈,各司某職護衛(wèi)著城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民宅,凡符合以下要求者即可稱之為“四神地”或“四靈地”。其條件是“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。”即玄武方向的山峰垂頭下顧,朱雀方向的山脈要來朝歌舞,左之青龍的山勢要起伏連綿,右之白虎的山形要臥俯柔順,這樣的環(huán)境就是“風水寶地”。
風水寶地的構(gòu)成,不僅要求“四象畢備”,并且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等!蛾栒畷氛f:“人之居處,宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關(guān)系人禍富,最為切要。”“陽宅來龍原無異,居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬……或從山居或平原。前后有水環(huán)抱貴,左右有路亦如然。”“更須水口收拾緊,不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬,案近明堂非窄勢。此言住基大局面,別有奇特分等第。”這是一種從大環(huán)境而言的風水寶地模式:即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺,南方有遠近呼應(yīng)的低山小丘,左右兩側(cè)則護山環(huán)抱,重重護衛(wèi),中向部分堂局分明,地勢寬敞,且有屈曲流水環(huán)抱,這樣就是一個理想的風水寶地!讹L水講義》中所說:“靠山起伏,高低錯落,曲曲如活,中心出脈,穴位突起,龍砂虎砂,重重環(huán)抱,外山外水,層層護衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地。”
從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看,也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態(tài)系統(tǒng)。每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況。只有當該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補益時,才會使整個環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑,充滿生機活力,從而造就理想的“風水寶地”――一個非常良好的生活環(huán)境。對于中國常見的背山面水的城市、村落而言,本身就是一個具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。其科學(xué)的價值是:背后的靠山,有利于抵擋冬季北來的寒風;面朝流水,即能接納夏日南來的涼風,又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利;朝陽之勢,便于得到良好的日照;緩坡階地,則可避免淹澇之災(zāi);周圍植被郁郁,即可涵養(yǎng)水源,保持水土,又能調(diào)節(jié)小氣候,獲得一些薪柴。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起,便造就了一個有機的生態(tài)環(huán)境。這個富有生態(tài)意象、充滿生機活力的城市或村鎮(zhèn),也就是古代建筑風學(xué)中始終追求的風水寶地。
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