陰宅風(fēng)水的雌雄論、強(qiáng)弱論、生死論
陰宅風(fēng)水的雌雄論
風(fēng)水的雌雄,雌雄者,言其配合也。所謂孤陰不生,獨(dú)陽不成,天下之物,講究的是配對。地理學(xué)家用雌雄來比擬,即同相互對待的道理。如何言之?山屬陰,水屬陽,故山水相對有雌雄,而山與水之中又各有雌雄。陽龍取陰穴,陰龍取陽穴,這就是龍穴之間的雌雄;陽山取陰為對,陰山取陽為對,這是主客之間的雌雄也。若其地融結(jié),則雌雄必合,龍穴砂水左右主客必然相互登對,若單雄單雌,不相互登對,雖然結(jié)地,一定不是真吉地。經(jīng)曰:雌雄相喜,天地交通。又曰:雌雄不顧不勞看。古人多以此為妙,然而也是天地自然之理也。
陰宅風(fēng)水的強(qiáng)弱論
風(fēng)水的強(qiáng)弱,強(qiáng)弱者,言其稟氣也。夫天下之理,中而己矣。太剛則折,故須柔以濟(jì)之;太柔則弱,故須剛以濟(jì)之;剛?cè)嵯酀?jì),則中道得矣。論地理者,必須察其稟氣,稟氣偏于柔,則其性緩,稟氣偏于剛,則其性急。稟剛的性急,擇穴宜于緩處,若復(fù)穴于強(qiáng)急之處,則必有絕宗之禍。稟柔性緩,擇穴則宜于急處,若擇穴于弱緩之處,則必有冷退之患。強(qiáng)來強(qiáng)下則傷龍,弱來弱下則脫脈,故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理,不得倚于一偏,若偏則生出病來。然非權(quán)衡有定,則亦未易語也。
陰宅風(fēng)水的生死論
風(fēng)水的生死,生死者,言其取舍也。夫千里的來龍,只不過一席之地,如果不是生死之別,則有什么可抉擇的!生死的說法不是單邊的,大凡有氣的為生,無氣的則為死;脈活動的為生,粗硬不動的為死;龍勢推左則左為生,右為死;龍勢推右則右為生,左為死;又有瘦中取肉,則瘦處死而肉死生;飽中取饑,則饑處生而飽處死,如此種種,均應(yīng)細(xì)推之。生則可取,死則舍棄,取舍明后穴法則定,穴法定后則禍福應(yīng)。如果碰到生死難辨的,取舍不當(dāng),則是造化弄人也。
- ·上一篇文章:風(fēng)水鼻祖、風(fēng)水祖師-- 郭璞
- ·下一篇文章:群山環(huán)抱眾水歸一衡陽風(fēng)水龍脈成就名人志士