古代最有名風(fēng)水大師論龍脈龍勢(shì)

    所謂龍脈指的是山脈，建宅造墓，首要覓龍觀勢(shì)。根據(jù)山肪的起伏狀態(tài)，風(fēng)水名家們將龍分為九種：有回龍，即山勢(shì)盤旋，如首尾相接狀；有降龍，即山勢(shì)陡峭，如從天而降狀；有生龍，即山勢(shì)委蛇，如蠢蠢欲動(dòng)狀；有飛龍，即山勢(shì)生翼，如插翅欲飛狀；有臥龍，即山勢(shì)蜷屈，如蹲踞停臥狀；有隱龍，即山勢(shì)隱約，如乍隱還現(xiàn)狀；有騰龍，即山勢(shì)連綿，如伸張舒展?fàn)�；有出洋龍，即山�?shì)突兀，如急瀉直下狀；有頷群龍，即山勢(shì)環(huán)抱，如拱繞合圍狀。

    根據(jù)山脈的走向，風(fēng)水家又將龍分為五勢(shì)，即正勢(shì)、側(cè)勢(shì)、逆勢(shì)、順勢(shì)、回勢(shì)。黃妙應(yīng)《博山篇`五勢(shì)》道：“龍北發(fā)朝南來為正勢(shì)，龍西發(fā)北作穴南作朝為側(cè)勢(shì)，龍逆水上朝順?biāo)�下洲乃逆�?shì)，龍順?biāo)�下朝逆水上此乃順�?shì)，龍身回顧祖山作朝此乃回勢(shì)。”
　　
    根據(jù)山肪的高低，龍又有勢(shì)有形�！豆苁系乩碇该伞芳吹溃�“千尺為勢(shì)，百尺為形。”繆希雍《葬經(jīng)翼`難解篇》中也談到覓龍觀勢(shì)的方法，道：“宜登一方最高處，先從局外審察，次向?qū)γ孀⒁�，次向左右睨視，卻再回有情處細(xì)察微茫，必?zé)o失也。”
  
    郭璞《葬書》道：“占山之法，以勢(shì)為準(zhǔn)，而形次之，方又次之。勢(shì)如萬馬自天而下，其葬王者；勢(shì)如臣浪重嶺疊嶂，千乘之葬；勢(shì)如降龍，水繞云從，爵祿三公；勢(shì)如重屋，茂草喬木，開府建國(guó)；勢(shì)如驚蛇，屈曲徐斜，滅國(guó)亡家；勢(shì)如戈矛，兵殆刑兇；勢(shì)如流水，生人皆鬼；形如置冠，永昌且歡；形如覆斧，其巔可富；形如負(fù)累，有壟中峙；法葬春止，刑侯崛起；形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅；形如側(cè)窯，后罔遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲回，九棘在槐；形如仰刀，兇禍逋逃；形如臥劍，誅夷逼僭；形如橫幾，子滅孫死；形如覆舟，女病男囚；形如灰岱，災(zāi)禍橫害；形如投算，百事昏亂；形如亂衣，妒女淫妻；形類百動(dòng)，葬皆非宜。”