江西陰宅風(fēng)水考證－－古風(fēng)水名師扦點奇龍怪穴出大貴

 　　
    開慶元年（1259年）丁大全隱瞞蒙古兵逼近鄂州（今湖北武昌）這一緊急軍情事件敗露，被眾官彈劾流放后，吳僭出任宰相，起用馬廷鸞任校書郎。第二年又兼任沂靖惠王府教授。當(dāng)時丁大全雖已倒臺，但董宋臣、朱熠之流還在朝廷任職。馬廷鸞決心根除禍害，上奏皇上，罷免了董宋臣等人的官職。后來朝廷又打算起用董宋臣、朱熠等丁大全同黨。馬廷鸞再次上疏，力陳不可錄用這些奸臣的理由，說服了皇帝，沒有再用那些奸佞之臣。在上疏之前，吳僭曾致書馬廷鸞，叫他不要再上奏此事，免得別人說是以公報私怨。馬廷鸞義正辭嚴(yán)地表白：“這是從國家社稷的利益出發(fā)，毋畏人言，毋避私嫌”。
重視人才　關(guān)心百姓疾苦
　　
    南宋末年由于奸臣把持朝政，官場腐敗，朝廷選拔人才的“貢舉”事也存在很多弊端，選拔上來的人大都是權(quán)貴的親黨，多數(shù)成事不足敗事有余；另一方面，很多忠貞愛國具有經(jīng)世之才的優(yōu)秀人物又不能選拔上來。馬廷鸞針對這一情況，向朝廷提出“嚴(yán)鄉(xiāng)里之舉，重合省之復(fù)試，訪山林之遺逸”等三項主張；并于景定四年（1263年）向朝廷舉薦賢士20人，擔(dān)任朝廷和地方要職，其中周密、鐘季玉、鐘信甫、汪泰軒、費潔堂等皆有政績。
　　
    南宋末年處于戰(zhàn)亂，人民生活本來就非�？�，又加上水、旱、蟲災(zāi)頻仍，災(zāi)區(qū)人民多瀕臨絕境。馬廷鸞曾多次上疏朝廷，要求免除受災(zāi)州縣的租賦和徭投，派得力要員赴災(zāi)區(qū)督促地方官調(diào)查災(zāi)情，發(fā)放賑災(zāi)糧，整治農(nóng)政，恢復(fù)耕種，以安頓災(zāi)民。還建議朝廷史官加強(qiáng)對“災(zāi)異”的記載，從中總結(jié)規(guī)律，并責(zé)令有司衙門采取必要的防范措施，減少災(zāi)害損失。
　　
    馬廷鸞晚年退歸林下，處江湖之遠(yuǎn)，仍不忘人民疾苦。他有一首五言詩云：“一雨遂逾月，連朝仍沏霄。雷公自收麥，田父不耘苗。時見危垣墮，仍聞此屋漂。愧無援溺手，窮巷有持橈。”這首詩描繪了洪水對農(nóng)民的危害，表達(dá)了對窮苦災(zāi)民無限同情的感慨。
　　
    馬廷鸞年輕時生活在封建社會的最底層，親自飽嘗了貧窮之苦。發(fā)跡以后，雖然身在榮華富貴之中，但是，仍然不忘舊事，保持艱苦樸素的本色。他要求子孫后代誦記他的為人格言“留有余不盡之巧以還造化，留有余不盡之祿以還朝廷，留有余不盡之財以還百姓，留有余不盡之福以還子孫”。他的“四留”格言在當(dāng)代也是很有現(xiàn)實意義的，應(yīng)該全盤肯定。其中，“留有余不盡之財以還百姓”一句表明他已認(rèn)識到并承認(rèn)社會財富原本是百姓所有的觀點，無疑是可以肯定的。這一觀點明確表現(xiàn)了他之所以關(guān)心人民疾苦的思想基礎(chǔ)。還有造化可理解為自然界。“留有余不盡之巧以還造化”就是為人要珍惜自然界對人類的恩賜，這種思想與當(dāng)今世界各國的有識之士和科學(xué)家提倡保護(hù)環(huán)境的思想和行為是相一致的。由此可見700多年前的馬適鸞的思想是何等的高遠(yuǎn)。
無力挽危力　憤然辭官歸隱
　　
    丁大全事敗后，理宗賈皇妃的弟弟賈似道拜為右丞相，受命率兵赴鄂州，迎戰(zhàn)蒙古兵。賈似道自知無能，也不想出死力保衛(wèi)國家，他暗中向蒙古忽必烈乞和，答應(yīng)稱臣納貢，乞求忽必烈退兵。蒙古兵退去以后，賈似道竟詐稱獲勝。班師回朝時，滿朝文武官員多出迎捧場。馬廷鸞知其為人，不肯與之同流，沒有前往迎接。從此賈似道對他懷恨在心。
　　
    鄂州事件之后，賈似道掌握兵權(quán)，把持朝政。度宗登位后，賈似道的倒行逆施變本加厲。他以國舅之名，駕臨天子之上，獨攬朝政，使南宋小朝廷變得更加黑暗。馬廷鸞對此痛心疾首，多次上疏進(jìn)言：“陛下翕受敷施，以壯人才之精神，虛心容納，以植人言之骨干，念幫本而以公滅私，嚴(yán)邊備而思患預(yù)防。”暗示度宗皇帝應(yīng)下決心打破“群小包圍、大權(quán)旁落”的局面。度宗深知馬廷鸞忠誠，將他升任端明殿大學(xué)士、簽書樞密院事，后又兼任參知政事。咸淳五年（1269年）任參知政事，不久拜右丞相兼樞密使。馬廷鸞拜相三年，從國家和民族的利益出發(fā)，在撫政安民，強(qiáng)兵固邊等國家大事中盡心盡責(zé)，做了大量挽救危亡的工作。賈似道感到馬廷鸞對他不利，就百般刁難，使其無法施政。
　　
    咸淳八年（1272年）馬廷鸞面對瀕臨滅亡的國勢，軟弱無能的國君，竊持政權(quán)、禍國殃民的國賊，深知無力回天，深感無法挽救國家和民族的危亡，憤然辭去了宰相職位，回到故鄉(xiāng)樂平過隱士生活。
　　
    他在故鄉(xiāng)出資興辦學(xué)校，免費教育家鄉(xiāng)子弟。元初樂平創(chuàng)辦慈湖書院，他也給予了大力支持，還多次捐資為家鄉(xiāng)修筑陂塘堰壩，改善農(nóng)田灌溉條件，受到家鄉(xiāng)人民的愛戴。
　　
    馬廷鸞著作頗多，流傳后世的有《六經(jīng)集傳》、《語孟會編》、《楚辭補(bǔ)記》、《洙泗裔編》、《讀莊筆記》、《碧梧玩芳集》等。
　　
    馬廷鸞死后與夫人張氏合葬于德興界田玉蓮塘。

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