如何看陰宅風(fēng)水－－尋龍法

    尋太祖山的目的是：尋祖認(rèn)宗；看太祖山之貴賤美惡，可知其龍的氣勢(shì)與福祿效應(yīng)。但是我們應(yīng)該明白，有了太祖山，不等于龍就好，有的祖山結(jié)小地的，有祖山低矮而頓起星峰結(jié)大地的。

    少祖山
    順著一條龍背（山脈）走去，經(jīng)過一段起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動(dòng)，有時(shí)突然變小，又變大，有時(shí)突然鼓起一個(gè)球狀而且左右有山脈護(hù)送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變?nèi)f化的形狀，一言難盡。不過二、三節(jié)處，忽然突起高大山戀，此山就是所謂的少祖山。

    父母山
    經(jīng)過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結(jié)作處又起高峰，高聳鶴立于群山之中，這是少祖，自此一路而行又經(jīng)過不少起伏、曲直，左右盤龍、或大或小，直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母，父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面，則玄武頂為孕，結(jié)穴處為育。

    以上是講龍的祖宗？父母、胎。息、孕育，成穴的一脈傳承的關(guān)系。古人言：胎育孕育，變化無窮，萬里之山各起祖宗，而見父母，胎息孕育，然后成形，是以認(rèn)形取穴，明其父之所生，母之所養(yǎng)請(qǐng)大家深刻理解此函義。

    龍的出身
    龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，有兇惡善艮之分，奸邪者禍國(guó)殃民，正直善良者，天下受福。善良富貴之龍的特征前呼后擁，生動(dòng)活潑，草木蔥郁，靈氣活現(xiàn)，給人一種以美麗宏大，無限活力，充滿希望的感覺，催人奮進(jìn)，忘我追求。
   
    兇惡龍的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，兇氣迫人，孤家寡人，給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰，無情，恐懼等等。
  
     貧賤龍的特征是：硬直、懶惰，草木枯死，孤獨(dú)，給人的感覺是心灰意冷，渙散沒有希望。

    龍的剝換
    剝換就是變化，天地之變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，即是吉節(jié)禍福。應(yīng)驗(yàn)之機(jī)，楊公說：一剝一換大生細(xì)，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。

    開帳
    來龍開帳形如帳幕，兩房分明，闊的有數(shù)十里，或五、六里，狹的有一、二里，是占驗(yàn)結(jié)穴重要證據(jù)之一，一般以開帳穿心為貴，開帳而出最有力，金木為上，水星次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關(guān)，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠(yuǎn)，環(huán)抱有情。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。 

    過狹
    峽好象人的喉嚨，是致使的地方，是龍的真氣聚泄的地方，所以風(fēng)水師地辯認(rèn)過峽非常重視。峽也有吉兇之區(qū)別，蜂腰鶴膝最貴，忌風(fēng)吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護(hù)衛(wèi)周密，分水清晰，避免風(fēng)吹水劫。
  
    龍入首
    看龍的美惡和貴賤，不必要從很遠(yuǎn)的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首后二、三節(jié)，四、五節(jié)內(nèi)，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個(gè)道理。