陵園、公墓風(fēng)水觀

    陵園公墓風(fēng)水地的選擇現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園，千萬別以為整片風(fēng)水地都一樣或者差不多？其實(shí)呢只要方位不同，那么風(fēng)水的吉兇、方位差之一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇相差十萬八千里？那又如何來選擇墓園陵園的風(fēng)水地呢
　　
    一、墓園（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。
　　
    二、墓園（陵園）的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山，目前有很多的墓園根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。

    三、墓園（陵園）的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且要符合風(fēng)水的要求。
   
    四、墓園（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。有了風(fēng)水的位置，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣
　　
    另外同樣要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風(fēng)水，平地墓園（陵園）同樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已，若需了解這方面的知識(shí)。

    陰陽宅總論祖墳和住宅得地利,就會(huì)心想事成,沒有地利就會(huì)事與愿違。
　
    陰風(fēng)水的改造與補(bǔ)救我國的所有方術(shù)的本質(zhì)都是一種趨吉避兇術(shù)。如果說對(duì)吉兇的選擇與避免，是人對(duì)于命運(yùn)的一種軟弱抗?fàn)幍脑挘�那么風(fēng)水術(shù)中對(duì)風(fēng)水的改造與補(bǔ)救等，則較多地表現(xiàn)了人對(duì)于命運(yùn)的一種主觀能動(dòng)的態(tài)度。
　　
    風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式。
　　
    理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時(shí)難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善。
　　
    改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。