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陰宅風(fēng)水剛?cè)嵴、?dòng)靜論

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2010-12-06 17:11:19

    立天之道曰陰陽。立地之道,剛?cè)岜M矣。故地理之要,莫過于剛與柔。剛?cè)嵴,是指其體質(zhì)也。天地之始,雖如漾沙之勢(shì),沒有山川可言,然而,既然有風(fēng)、氣相互摩擦,水、土相互振蕩,所以只有剛的才能生存,柔的則被淘汰,于是才有了山川之形。山體剛的則用柔,故高聳而凝定;水體柔則用剛,故卑下而行。另又剛中有柔,柔中有剛。 

    以水為太柔,火為太剛,土為少柔,石為少剛,這就是地的四象。水為人身的血,故為太柔;火為人身之氣,故為太剛;土為人身之肉,故為少柔;石為人身之骨,故為少剛。水、火、土、石合而為地,有如血、氣、骨、肉合之為人,也同近取諸身,遠(yuǎn)取諸物是同樣道理。若細(xì)推之,風(fēng)涸燥者皆剛,夷坦者皆柔。但是,涸燥之中有夷坦,夷坦之中有涸燥,這就是剛中有柔,柔中有剛。凡強(qiáng)急者皆剛,緩弱者皆柔,然強(qiáng)急之中有緩弱,緩弱之中有強(qiáng)急。自此以往,盡推無窮,知者觀之,思過半矣。 

    風(fēng)水的動(dòng)靜,動(dòng)靜者,便是其變通也。大凡天下之理,均欲動(dòng)中求靜,靜中求靜,不欲靜愈靜,動(dòng)愈動(dòng)。古語云:水本動(dòng),欲其靜;山本靜,欲其動(dòng)。這乃至理之言也!所山以靜為常,是叫無動(dòng),動(dòng)則成龍也;水以動(dòng)為常,是叫無靜,靜則結(jié)吉地也。所以成龍的山,一定踴躍翔舞,結(jié)地的水,必定是灣環(huán)悠揚(yáng)。如果是偃硬側(cè)勒,沖激牽射,則動(dòng)不離動(dòng),靜不離靜,山水便不融結(jié)也。但是一靜一動(dòng),互相循環(huán),山也有動(dòng)極而靜,水也有靜極而動(dòng),不可執(zhí)一而論,全在于融化之妙。


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