王氏算命網(wǎng)論雜格

    原文：雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要干頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財(cái)尚可取格，然財(cái)根深，或財(cái)透兩位，則亦以財(cái)為重，不取外格也。
　　
    注解：用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂“令上尋真聚得真”也。月令中之財(cái)官食印，或不能用，則于年日時(shí)中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定財(cái)官七煞也。取用神以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢(shì)必屬于偏旺。如財(cái)官印食傷之類，乘根得勢(shì)，局中之神，又助其旺勢(shì)，謂二人同心；或日主得時(shí)秉令，四柱皆拱合之神，謂權(quán)在一人，只可順其氣勢(shì)，引其性情以取用，若強(qiáng)制之，反激而成患。古來雜格，皆其類也。即以化氣論，亦以順化神之旺勢(shì)為用。逆其氣為忌，故統(tǒng)歸之專旺一類。
　　
    原文：試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財(cái)，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運(yùn)亦喜印綬比劫之鄉(xiāng)，財(cái)食亦吉，官煞則忌矣。
　　
    注解：得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穡、從革、潤(rùn)下五種格局，以一方專旺之氣也。亦有方局不全者，只要?dú)鈩?shì)專一，從其旺勢(shì)，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。運(yùn)以食傷泄其秀氣為最美，原局有食傷則財(cái)運(yùn)亦美。氣純勢(shì)強(qiáng)，可順而不可逆。印比之運(yùn)，從其旺神，固為適宜，但亦不可執(zhí)一。如原局露食傷泄秀，則印運(yùn)為忌；比劫透而無食傷，則財(cái)運(yùn)亦忌。隨宜配置，各有喜忌。官煞逆其旺勢(shì)，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。
　　
    原文：有從化取格者，要化出之物，得時(shí)乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運(yùn)喜所化之物，與所化之印綬，財(cái)傷亦可，不利官煞。
　　
    注解：從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁干，逢辰則化神透出。如甲己化土，而甲己遁干至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰為甲辰。故云逢龍則化，以此故也�；瘹獗仨毜玫刂е畾�，而尤要者為月時(shí)，倘月時(shí)不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生于寅卯兩月，甲己化土，必須生于辰戌丑未月，所謂化出之物得時(shí)乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生于未月，得化甚難，蓋未為丁火余氣也；反之戊癸化火，生于戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可克制原來之氣質(zhì)而為化神也。所化之物者，如甲己化土，喜戊己辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類。所化之印綬財(cái)傷，如甲己化土，印綬為丙丁巳午，財(cái)為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類。丁壬化木，則印綬為壬癸亥子，財(cái)為戊己辰戌丑未，傷為丙丁巳午之類。并非日元化氣，余外干支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，審其喜忌以言用神，方為真確，未可漫以印綬為美。如甲戌一造，即以寅中丙火為用，泄其秀也。近見論化氣者，以日元化合，而將其余干支，盡作化論，未免誤會(huì)，特詳述之。參觀十干配合性情篇。
　　
    原文：有倒沖成格者，以四柱列財(cái)官而對(duì)面以沖之，要支中字多，方?jīng)_得動(dòng)。譬如以弱主邀強(qiáng)官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子財(cái)也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運(yùn)忌填實(shí)，余俱可行。
　　
    注解：戊午一造，相傳為關(guān)圣之命，實(shí)則火土偏燥，一生惟金運(yùn)為最美，泄其旺氣也。木火土鄉(xiāng)有旺極難繼、滿招損之象。水運(yùn)蓋子其旺勢(shì)，互起沖激，豈得平穩(wěn)？甲寅一造，亦惟土運(yùn)為美。大都從前看命，專重財(cái)官，而于此等格局無法解釋，于是迂曲其詞，以倒沖為說耳。
　　
    原文：有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿于巳，即以引汲之意。要干頭無木火，方成其格，蓋有火則無待于朝，有木財(cái)觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子，張知縣命是也。運(yùn)喜土金水，木運(yùn)平平，火則忌矣。
　　
    注解：六辛月戊子時(shí)，四柱不見官煞，為六陰朝陽格，以子動(dòng)巳、巳動(dòng)丙火官星為用，其說迂曲。何以僅六辛朝陽耶？且六辛之中，辛巳未亦不朝也。戊辰一造，見《神峰通考》，為古張知縣命。以八字而論，土金乘旺，用子泄其秀氣，與從旺之理相同，喜土金水運(yùn)，忌木火。參觀一方秀氣也。
　　
    原文：有合祿成格者，命無官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，趙丞相命是也。運(yùn)亦忌填實(shí)，不利官煞，理會(huì)不宜以火克金，使彼受制而不能合，余則吉矣。 徐注：祿者，官星也，庚合乙，以乙為戊土為官；申合巳，以巳中戊土為癸水之官。以六戊日，庚申時(shí)，四柱無官印為合格。按蜀王己未一造，土強(qiáng)身旺，庚申食神泄秀為用，官煞為犯其旺神，火更傷食神秀氣。書云，“庚申時(shí)逢戊日，食神旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”，于理正合。趙丞相己酉一造，癸水身弱，當(dāng)以煞印相生為用，有明煞透干，何用暗合官星？此造與戚楊知府造相類，皆宜順其氣勢(shì)取用。見論用神專旺節(jié)。
　　
    原文：有棄命保財(cái)者，四柱皆財(cái)而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財(cái)兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十萬命造也。運(yùn)喜傷食財(cái)鄉(xiāng)，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運(yùn)喜財(cái)官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。
　　
    注解：從財(cái)從煞，其理一也。氣勢(shì)偏旺，日主無根，不得不從其旺勢(shì)也。從財(cái)格而有印，須看印是否通根，如印無根，不礙相從。王十萬造，丙火無根，乙木亦無根，即其例也。四柱財(cái)多而見煞，則以從煞論。從財(cái)格行運(yùn)最忌比劫，倘四柱原有食傷，則能化比劫而生財(cái)，否則，不免破格也，見官煞為泄財(cái)之氣而不美。從煞格喜行財(cái)生煞之運(yùn)，印則泄煞之氣為不美，比劫非宜，而食傷制煞為最忌�？傊�，從格最忌逆其旺勢(shì)也。

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