內(nèi)蒙古風(fēng)水大師、呼和浩特風(fēng)水大師、風(fēng)水網(wǎng)講群雁度關(guān)穴
圖上所繪龍穴在德興市,地名煖川香潭嶺,去德興東南八十里,俗呼群雁度關(guān)形,為德興祝解元祖穴風(fēng)水格局。
德興祝解元祖穴風(fēng)水其龍來勢(shì)甚遠(yuǎn),南溪、煖溪兩水夾送約百余里。龍脈將至入局,翻身大轉(zhuǎn),逆奔而上,頓起貪狼峰一十馀座,凌云高秀,逈然奇異。至將盡未盡之際,閃落一脈結(jié)穴,不見大局。左右曜氣飛揚(yáng)。對(duì)面觀之,儼若龍虎不包。顧及登穴,則拱衛(wèi)有情。少祖山下,發(fā)出一山,拜伏于前,以為近桉。內(nèi)局團(tuán)聚,外陽暗拱,水繞青龍而纏玄武,門戶交固。后樂龍樓寶殿,勢(shì)貼青霄,真美地也。左臂龍勢(shì)盡處,后串來龍。前局寬廣,秀峰重迭。人皆貪其砂秀、堂寬、龍盡,葬者皆不吉。殊不知真龍多閃拋,而不在于直串之山勢(shì);好局多緊夾,而不在于寬大之明堂;好砂只拜伏,而不在于奇峰之重迭。此造化隱妙之秘也。祝氏葬后三紀(jì),南山公眉?jí)薨l(fā)解嘉靖甲子,彭島維敬、虛堂世祿諸君,兄弟叔侄聯(lián)登科第,人才迭出,福祉方隆。
此閃龍入首之說,前輩已嘗論之,庶可因類以推,曲盡微妙,但此等之穴,實(shí)多隱怪。識(shí)者取決于龍穴,昧者徒惑于砂水。故貪大堂局,愛秀峰,為地理之所當(dāng)順;而直串來龍取穴,亦或有誤,不可執(zhí)一也。
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