贛州風(fēng)水、風(fēng)水大師講寧都城市風(fēng)水

    好風(fēng)水讓寧都人才輩出，文鄉(xiāng)詩國風(fēng)水別具一格。寧都風(fēng)水自古以來就名聞天下。清末的"寧都三邱"(邱璧、邱和鳴、邱珍)以及民初"寧都教育精英"(邱灝、邱椿、邱燕、邱敬慎、蔡愛仁、溫晉城等)。國家文物局局長曾經(jīng)登上了寧都水口塔，這位學(xué)識淵博的學(xué)者說了一句這樣的話，讓寧都人充滿了遐想與興奮："一甲之內(nèi)，寧都會出一位高級的干部"。

    寧都素有“文鄉(xiāng)詩國”之美譽。“詩國”之稱始于宋代，明清之際，寧都文化達(dá)到巔峰，以清初著名的三大散文家之一魏禧為代表的“易堂九子”的出現(xiàn)，以及清初“三山學(xué)派”之首易堂學(xué)館的創(chuàng)立，寧都又添“文鄉(xiāng)”之譽。自宋至清，中榜狀元2人，探花1人，進(jìn)士123人，舉人431人，居贛南之首。寧都教育底蘊深厚，民間崇學(xué)重教之風(fēng)盛行�！　�
 
    寧都風(fēng)水自古以來就名聞天下。尤其是寧都縣城這方風(fēng)水寶地得益于奇秀之峰環(huán)抱，曲水長流，明堂寬廣。水口塔鎮(zhèn)守縣城無洪災(zāi)之憂，鎖住財水不洶涌外流。

 水

    口塔與永寧古寺保佑寧都人民免遭水災(zāi)
    一提到水口塔總是和風(fēng)水聯(lián)系在一起，風(fēng)水就是趨吉避兇之運作，水口塔是風(fēng)水的一種表征。其作用就是鎮(zhèn)災(zāi)祈福。事實也的確如此。這類塔在全國為數(shù)還不在少數(shù)。如河南汝州風(fēng)穴寺塔，城北10公里處有個大石洞，吹出猛不可擋的陰風(fēng)不祥，故建塔以鎮(zhèn)之。烏魯木齊市內(nèi)的紅山上有座鎮(zhèn)龍塔，為八角形九層磚塔，高踞山顛，為鎮(zhèn)壓傳說中的妖龍而建。杭州六合塔、海寧占鰲塔都是為了鎮(zhèn)壓江潮而建造的。
  
    寧都縣城南面的旁邊屹立的水口塔起因也是鎮(zhèn)水災(zāi)。
    寧都水口塔，建在梅江轉(zhuǎn)彎處。寧都城東面，梅江河蜿蜒而過，流至城南一公里處，形成一深潭，傳說是孽龍巢穴。孽龍作怪，引起洪水泛濫，淹沒城池。邑人受高道指點，擬在潭中建塔，以鎮(zhèn)孽龍，遂投以大量石塊，但因孽龍用妖術(shù)將石塊化得無影無蹤，無法立樁奠基。這時，農(nóng)夫葉柏捐出自家的聚寶盆裝以石塊投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，鎮(zhèn)住孽龍。故水口塔又叫“鎮(zhèn)妖塔”。被水口塔鎮(zhèn)住的孽龍，雖不敢輕舉妄動，但一直耿耿于懷，總想伺機報復(fù)。為徹底制服孽龍，人們便又在水口塔南邊建起“永凝寺”，就是當(dāng)今的永寧古寺。自此，孽龍常受法會之甘露，圣水焰口普濟之超度，不再作惡。寧都城免于水患，安然無恙，整個寧都也日益繁榮昌盛。
   
    水口塔是江西省重點文物保護單位。屹立在寧都梅江河畔的水口塔，外觀雄偉、結(jié)構(gòu)精致。這座建于明代，重修于清代，1996年又全面維修的古塔是樓閣式磚塔，高有39米，底部周長34.56米。這是一座很神奇的塔，游人從塔心登至塔頂，可不走重復(fù)的路，如兩人各由一路登塔，塔中絕對不會碰面，要登至塔頂方可相遇。七層八面的水口塔，底層的八面均刻有八卦浮雕，古代的八卦有表示地理方位的作用，水口塔的八個方位都被古人用四字詞組描繪得盡善盡美，依次為：乾元啟運，坎水生精，艮峙凌霄，震蛟騰江，巽榜傳芳，離明挹秀，坤維奠位，兌風(fēng)橫秋。奔騰而來的梅江河正好對著水口塔流來，經(jīng)過高塔轉(zhuǎn)折彎去。

　  永寧寺與水口塔同時始建于明萬歷年間，因塔建寺，坐北朝南（乾山巽向），背靠水口塔，有龍虎相護，寺院右側(cè)，依山而建的中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、江西省佛教協(xié)會副會長印慈和尚南普塔，用大理石精鑿組合而成，肅穆氣派。
　
    永寧寺通過十余年的籌建，已具相當(dāng)規(guī)模。古今風(fēng)格相融、高低錯落有致的佛教建筑和最近修葺一新的水口塔，依托青山，相伴綠水，形成一幅由自然景觀和人文景觀組成的優(yōu)美圖畫。