十二生肖
十二生肖,是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個(gè)國(guó)家和民族被廣泛使用。有諸多詩人寫有描繪十二生肖的詩詞。
用12生肖紀(jì)年,在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開始了!侗笔·宇文護(hù)傳》中,記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了!〉,12生肖的來歷如何呢?我國(guó)古籍中記載,我國(guó)古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支 紀(jì)年法”,即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來紀(jì)年!短茣分杏涊d:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí),以物紀(jì)年,所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”以后,在中原同少數(shù)民族的交往中,兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰,但以鼠;⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳。”這種關(guān)于12生肖來歷的解釋,已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外,關(guān)于12生肖來歷的說法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數(shù)者,以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數(shù)位的,則取相屬之偶數(shù)以為名,如牛與丑相配,為4爪。葉世杰在《草木子 》中,把12生肖的來歷解釋為:術(shù)家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 其它的說法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物;12生肖來源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的;或28個(gè)星宿分布周天,以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因?yàn)樗耐ㄋ住⒎奖阌志哂腥の缎,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。
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